Нофал Фарис Османович

Год и место рождения 

1995 г., г. Красноармейск (ныне – Покровск), Украина 

Образование

• 2014-2018 – Одесский национальный университет им. И. Мечникова (бакалавриат, магистратура)

• 2012-2015 гг. – Луганский национальный университет им. В. Даля (специалитет)

Академическая степень

• 2018 - магистр философии
  

Профессиональная деятельность

• ноябрь 2020 – н.в. – научный сотрудник сектора философии исламского мира ИФ РАН 

Сфера научных интересов 

• исламоведение, история арабо-мусульманской философии, философия религии, феноменология религии, история арабской литературы, символическая антропология
  

Участие в редколлегии

научных изданий

• 2022 – н.в. – заместитель главного редактора журнала исламской философии «Ишрак»

• 2022 – приглашенный редактор десятого выпуска ежегодника исламской философии «Ишрак»

• 2022 – н.в. – член редколлегии академической серии «Межрелигиозный диалог» (СПбГУ, МИИ)
• 2021 – 2022 – член редколлегии религиозно-философского ежегодника «Исламская мысль: традиция и современность» (СПбГУ, МИИ)
• 2016 – 2022 – член редколлегии академической серии «Философское востоковедение в Одесском университете» (ОНУ им. И. Мечникова) 

Книги

• Очерки по истории зайдитской мысли VII-XI вв. / Ф.О. Но­фал; отв. ред. А.В. Смирнов. М.: ООО «Садра», 2023. 248 с.

• Религия и метод: манифест феноменолога-символиста / Отв. ред. тома Р.В. Псху. М.: ООО «Садра», 2022. 200 с.

• Ал-Хаким ал-Джишшами. Толкование «Источников вопросов и ответов». Книга четвертая: речи о тонких [материях] / Подготовка текста, предисловие, комментарии и указатели Ф.О. Нофала; отв. ред. акад. РАН А.В. Смирнов. М.: ООО «Садра», 2021. 774 с. (Философская мысль исламского мира. Первоисточники. Т. I).

• Ишкалиййат ал-ʻакл ва вакиʻиййат ат-турас (Проблематичность разума и реалистичность [философско-религиозного] наследия; на араб. яз.) / Ф.О. Нофал. Каир: Дар ал-Фаджр ли-н-нашр ва ат-тавзиʻ, 2021. 181 с.

• Диалектика авраамического символа. М.: ООО «Садра», 2020. 328 с. (Ислам: классика и современность).

• Асִ-Сִал͞иб ва аз-Заман. Кִир͞аʼа джад͞ида ф͞и л͞ах͞ут аз-заман ал-ʼурсудуксийй (Крест и время. Новое прочтение православного богословия времени; на араб. яз.). San Juan Capistrano: Karmel, 2020. 93 c.

• Философия исламо-христианского диалога. Наброски к методологии полемики. М.: Издательство «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2019. 192 с.

• «И места хватит всем…». Современная арабская поэзия и мировая литература. М.: Издательский дом ЯСК, 2018. 160 с. (Studia Philologica. Series minor).

• Абу ал-Касим ал-Каʻби и закат багдадской школы мутазилизма / Отв. ред. Акад. РАН А.В. Смирнов. М.: Языки славянской культуры, ООО «Садра», 2017. 136 с. (Философская мысль исламского мира. Исследования. Т. IX).
• Гефсимания. Введение в теологию абсурда. Одесса: «Феникс», 2017. 86 с.

• Ибрахим ибн Саййар ан-Наззам / Отв. ред. Член-корр. РАН А.В. Смирнов. М.: Языки славянской культуры, ООО «Садра», 2015. 152 с. (Философская мысль исламского мира. Исследования. Т. VI).

• Категория «вера» в классической исламской теологии. Историко-философские очерки / Отв. ред. Е.С. Петриковская. Одесса: «Феникс», 2016. 210 с. (Философское востоковедение в Одесском университете. Т. I).

• Муʻаммар б. ʻАбб͞ад ас-Сулам͞и ва ͞араʼу-ху ал-кал͞амиййа ал-фалсафиййа (Муʻаммар б. ʻАбб͞ад ас-Сулам͞и и его религиозно-философское учение; на араб.яз.). Бейрут: Д͞ар ал-Ф͞ар͞аб͞и, 2015. 120 с.

• Ал-Хаким ал-Джишшами. Толкование «Источников вопросов и ответов». Книга четвертая: речи о тонких [материях] / Подготовка текста, предисловие, комментарии и указатели Ф.О. Нофала; отв. ред. акад. РАН А.В. Смирнов. М.: ООО «Садра», 2021. 774 с. (Философская мысль исламского мира. Первоисточники. Т. I).

• Ал-Будайри, Шихабаддин Ахмад. Ежедневные события Дамаска аш-Шам с 1154 по 1176 год (1741–1763) / Пер. с араб., коммент. и исслед. И.М. Смилянской при участии С.Х. Кямилева и Ф.О. Нофала. М.: Индрик, 2021. 400 с., илл. ISBN 978-5-91674-591-7.

• Абдо, Мухаммад. Трактат о единобожии / пер. и отв. ред. Ф. О. Нофал; под общ. ред. Д. В. Мухетдинова; Московский исламский ин-т; Санкт-Петербургский гос. ун-т. Серия: «Возрождение и обновление». М.: ИД «Медина», 2021. 268 с. ISBN 978-5-9756-0207-7.

• Ал-Афгани, Джамал ад-Дин. Ответ материалистам / пер. и отв. ред. Ф. О. Нофала; под общ. ред. Д. В. Мухетдинова; Московский исламский ин-т; Санкт-Петербургский гос. ун-т. Серия: «Возрождение и обновление». М.: ИД «Медина», 2021. 64 с. ISBN 978-5-9756-0208-4.

• Ал-Хаддад, ат-Тахир. О положении женщины в шариате и обществе / пер. и отв. ред. Ф. О. Нофал; под общ. ред. Д. В. Мухетдинова; Московский исламский ин-т; Санкт-Петербургский гос. ун-т. — Серия: «Возрождение и обновление». М.: ИД «Медина», 2021. 184 с. ISBN 978-5-9756-0239-8.

• Ал-Будайри, Ахмад. Ежедневные происшествия Дамаска (1154/1741-й — 1176/1763-й гг.). Редакция М.С. ал-Касими / Предисловие, перевод с арабского и комментарии Ф.О. Нофала; именной указатель Н.Д. Нофал; науч. Ред. Е.С. Петриковская. Одесса: ОНУ, 2019. 162 с. (Урбанистика: первоисточники и исследования. Вып. 1).

• Ат-Тасхири, Мухаммад Али. Коран в культуре мусульманских народов / сост. Тахсин ал-Бадри; пер. с араб. Д.В. Микульского, Ф.О. Нофала; науч. Ред. Д.В. Микульский. М.: ООО «Садра», 2018. 296 с. (Кораническая серия).

• Арабский экзистенциализм. Антология / Составление, предисловие, перевод с арабского и примечания Ф.О. Нофала; отв. ред. И.В. Сумченко. Одесса: «Феникс», 2017. 208 с. (Философское востоковедение в Одесском университете. Т. II).

Статьи в жуналах, коллективных монографиях,

сборниках

• Человек в спекулятивной теологии ал-Касима ар-Раси / Ф.О. Нофал // Восьмой Российский Философский Конгресс «Философия в полицентричном мире». Сборник научных статей. М.: ООО «Новые печатные технологии», 2020. Т. 1. C. 701-704.
• «Исламский экзистенциализм» ʻА. ал-Джубр͞ана как манифест современного арабского религиозно-философского «революционизма» // Эволюция и революция в исламской мысли и истории. Сборник статей / Отв. ред. Ю.Е. Федорова. М.: ООО «Садра», 2020. С. 23-38.
• Богословие Йаִхйи ибн ʻАд͞и: терминологический экскурс (на материале «Апологетических трактатов») // Asiatica. Труды по философии и культурам Востока. 2020. Т. 14. №1. С. 40-52.
• Мутазилизм // Электронная философская энциклопедия. 2020. Т. 6.
• Ва̄с̣ил ибн ʻАт̣а̄ʼ // Электронная философская энциклопедия. 2020. Т. 6.
• Ан-Наз̣з̣а̄м // Электронная философская энциклопедия. 2020. Т. 6.
• Ал-ʻАлла̄ф, ʼАбӯ ал-Хуз̱айл // Электронная философская энциклопедия. 2020. Т. 6.
• ʼАбӯ ал Муʻӣн ан Насафӣ // Электронная философская энциклопедия. 2020. Т. 7.
• Ал-Ашʻарӣ // Электронная философская энциклопедия. 2020. Т. 7.
• Ал-Джувайнӣ // Электронная философская энциклопедия. 2020. Т. 7.
• Ал-Ма̄турӣдӣ // Электронная философская энциклопедия. 2020. Т. 7.
• Ашаризм // Электронная философская энциклопедия. 2020. Т. 7.
• Матуридизм // Электронная философская энциклопедия. 2020. Т. 7.
• Порог и дверь в древнеаравийской ритуальной практике // Международная научно-практическая конференция «Наука, образование, культура», посвященная 29-ой годовщине Комратского государственного университета. Сборник статей. Т. IV. История и философия, культура и искусство. Комрат, 2020. С. 72-75.
• Апологетика М. ʻАбдо: классика теологии или современность философии? //  Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. №4’2019.  М.: ИД «Медина», 2020. С. 29-58.
• Ибн Мискавейх. Воспитание нравов (фрагмент) / Предисловие, перевод с арабского и примечания Ф.О. Нофала // Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. №4’2019. М.: ИД «Медина», 2020. С. 155-186.
• ʻАбдо, М. Трактат [о] единобожии (фрагменты) / Предисловие, перевод с арабского и примечания Ф.О. Нофала // Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. №4’2019. М.: ИД «Медина», 2020. С. 187-218.
• Ал-Хаддад, Т. Наша женщина в Шариате и обществе (фрагмент) / Вступительное слово, перевод с арабского и примечания Ф.О. Нофала // Исламская мысль: традиция и современность. Религиозно-философский ежегодник. №4’2019. М.: ИД «Медина», 2020. С. 241-262.

• Учение ас-Саййида Хумайдана о познании //  Ислам в современном мире. 2019 (1). С. 71–80.
• Религиозно-философская концепция Ибн ал-Мукаффаʻ (на материале трактата «Ответ еретику Ибн ал-Мукаффаʻ» ал-Касима ар-Раси) // Вестник ПСТГУ I:1 (84). М., Изд-во ПСТГУ, 2019. С. 67-76.
• «Герменевтика эллинизма»: наследие Фр. Ницше в творчестве Г.В. Флоровского // Русский логос – 2: модерн – границы контроля. Материалы международной философской конференции 25 – 28 сентября 2019 г. СПб.: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2019. С. 146-149.
• «Наставление к обязанностям сердец» Ибн Пакуды как памятник еврейской эклектической мысли // Иудаика в Одессе. Вып. 5. Одесса: «Феникс», 2019. С. 73-79.

• Концепт «преемственность» как основа теологии авраамических религий: к постановке проблемы // Христианское чтение. №1. 2018. С. 192-199.
• Фаваʼизи, Т. Метаморфозы ибн-туфейловского «Живого, сына Бодрствующего» (Перевод с арабского Ф.О. Нофала) // Повесть о Хаййе ибн Йакзане // Ибн Сина, Ибн Туфайл, ас-Сухраварди / пер. с араб. А.В. Сагадеева; пер. прилож. Е.Л. Никитенко, Ф.О. Нофала; ред.-сост. М.М.Т. Аль-Джанаби; научн. Ред. Н.С. Кирабаев, Р.В. Псху. М.: ООО «Садра», 2018. С. 195-205.
• Васил б. ʻАттаʼ и рождение мутазилитских «первооснов» // Ислам в современном мире. 2018. 14 (1). С. 93-112.

• Натурфилософия Муʻаммара б. ʻАббада как переход «скрытого» в «явное»: онтология «смысла» // «Рассыпанное» и «собранное»: когнитивные приемы арабо-мусульманской культуры / Отв. ред. Акад. РАН А.В. Смирнов. М.: Языки славянской культуры, ООО «Садра», 2017. (Философская мысль исламского мира. Исследования. Т. X). С. 249-257.
• Искусство и «гнозис»: философия творчества ʻА. ал-ʻАִкִк͞ада // Вопросы философии. 2017. №4. С. 202-210.
• Арабская «Лолита»: метафизика «восточного» Эроса // Вопросы литературы. №3. М., 2017. С. 347-362.
• Саадия Гаон. Книга верований и мнений. Слово шестое: о сущности души, смерти и том, что следует за ней / Предисловие, перевод с арабского и комментарий Ф.О. Нофала// Иудаика в Одессе. Вып. 4. Одесса: «Феникс», 2017. С. 74-86.
• «Коран Мусайлимы ал-Казз͞аба» / Предисловие, перевод с арабского и комментарии Ф.О. Нофала // Письменные памятники Востока. 2017. Т. 14, № 2 (29). С. 67-75.
• Философия музыки ал-Кинд͞и: космологический аспект // Ислам в современном мире. 2017. 13 (2). C. 41-54 (параллельно опубликовано в авторской редакции в: Нофал Ф.О. Философия музыки ал-Кинди: космологический аспект / Полилог. Вып. 4. Одесса, 2017. С. 90–100).
• Русский логос ближневосточного зарубежья: «арабский Бердяев» // Русский логос: горизонты осмысления. Материалы международной философской конференции (25-28 сентября 2017 года). СПб.: Издательство РХГА, 2017. Т.1, с. 342-346.
• Мурджиизм Бишра ал-Мар͞ис͞и: опыт контекстуальной реконструкции // Философский журнал. 2017. Т. 10, №3. С. 47-60.
• ʼАбу Закариййа Йахйа б. ʻАди ат-Тикрити. О наших словах: «И воплотившегося от Святого Духа и Марии Девы» / Предисловие, перевод с арабского и комментарии Ф.О. Нофала // Христианство на Ближнем Востоке. №2. 2017. С. 81-88.
• «Старый Гете» и «старый Лютер»: Реформация глазами «Фауста» // Реформація і сучасний світ. Філософія. Богословʼя. Наука. Матеріали міжнародної наукової конференції (м. Одеса, 28 – 29 вересня 2017 р.). Одеса: Астропринт, 2017. С. 124-127.
• Бадави ʻА. Возможно ли становление экзистенциальной этики? / Предисловие, перевод с арабского и примечания Ф.О. Нофала // Этическая мысль. 2017. Т. 17. № 2. С. 143-160.
• Древнеаравийское иудеохристианство: чтение классического исламского апологетического трактата // Свет Христов просвещает всех: Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. Выпуск 23. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2017. С 58-73.

• Эклектическое крыло мутазилитского калама: Аִхмад б. ал-Хִ͞аʼиִт и его авраамическо-неоплатонический «синтез» // Вестник ПСТГУ I: 1 (63). М., Изд-во ПСТГУ, 2016. С. 69-78.
• «Лики» Дон Кихота в современной арабской поэзии // Вопросы литературы. №2. М., 2016. С. 171-189.
• Философия ан-Насафи как квинтэссенция матуридитского вероучения // Философский журнал. 2016. Т.9. № 1. С. 134-145.
• К вопросу о категории «аниййа» в раннем и зрелом арабоязычном перипатетизме //  Полилог. Вып. 3. Одесса, 2016. С. 78-83.

• Ранняя исламская апологетическая традиция: краткий очерк // Свет Христов просвещает всех: Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. Выпуск 14. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2015. С. 129-147.
• Бадави ʻА. Квинтэссенция нашей экзистенциальной концепции: экзистенциальное время / Введение, перевод с арабского и комментарии Ф.О. Нофала // Докса. Збірник наукових праць з філософії та філології. Вип. 2(24). Герменевтика тексту та герменевтика долі. Одеса, 2015. С. 297-311.
• Натанель: файлас͞уф или «перипатезирующий» мутакаллим? // Иудаика в Одессе. Вып. 3. Одесса: «Феникс», 2015. С. 77-84.
• Теория познания ал-Каʻб͞и: попытка реконструкции// Полилог. Вып. 2. Одесса, 2015. С. 243-250.
• Понимание времени и временности в каламе // Философский журнал. М.: 2015, 1 (14). С. 47-56.

• ʼАб͞у Нас̣р Мух̣аммад ал-Ф͞ар͞аб͞и. Большой трактат [о] музыке (фрагмент) / Вступительная статья, перевод с арабского и комментарий Ф. О. Нофала // Філософськi дослідження, 21 – Луганськ: Видавництво СНУ ім. В. Даля, 2014. С. 258-265.
• Гносеология ан-Наз̣з̣͞ама в контексте муʻтазилитской и общекаламской теории познания // Філософськi дослідження, 19 – Луганськ: Видавництво СНУ ім. В. Даля, 2013. С. 32-39.
• К вопросу о «конфессиональной» коранической текстологии: между «буквой» и «[вариантом] прочтения» / / Письменные памятники Востока, 2 (19). М.: «Наука», 2013. С. 177-181.
• Муаллака Имру аль-Кайса / предисловие, перевод и комментарий Ф.О. Нофала // Письменные памятники Востока, 1 (18). М.: «Наука», 2013. С. 24-32.

Доклады на конференциях,

семинарах и лекции

   в рамках научных

    проектов

Контакты: