ГЕГЕЛЬЯНСТВО – школа учеников и последователей Гегеля в Европе в 1-й половине 19 в. Наиболее значительным было гегельянство в Германии, где различалось старшее поколение («старогегельянцы», «правые») и младшее («младогегельянцы», «левые»). «Старогегельянцы» (Г.Габлер, К.Гешель, К.Дауб и т.д.) выступили с интерпретацией гегелевской философии в ортодоксально-религиозном духе. «Младогегельянцы», организационно оформившиеся во 2-й половине 30-х гг., переосмыслили основы гегелевской доктрины, выступили с критикой христианства (Д.Штраус, Л.Фейербах, М.Штирнер, М.Гесс, А.Цешковский, Б.Бауэр, К.Маркс). Общей для младогегельянства была ориентация на «освобождение» гегелевской философии от социально-политического консерватизма, «абсолютного идеализма» и толерантности к религии. Идейный радикализм младогегельянцев сочетался с остро критическим отношением к существующей политической и социальной практике; в их воззрениях чувствуется влияние французского утопического социализма. Младогегельянцы говорили о «закате христианства», о конце господствующего положения религии в сфере морали и жизненных ориентаций личности: «критическая философия» призвана заменить или вытеснить христианство. Круг проблем, обсуждавшихся младогегельянцами, весьма широк: проблемы морали, «зла» и «блага» в обществе, возможности и пределы индивидуального самоосуществления и свободы личности, духовное и практическое отчуждение человека, поиск гармонии в отношениях между людьми, между человеком и природой. Значительный вклад в философию религии внесли работы Л.Фейербаха и Б.Бауэра. В социальной философии следует отметить философское обоснование анархизма М.Штирнером и социализма К.Марксом. В стиле философствования, терминологии, понятийном аппарате и способах рассуждения младогегельянцы находились в большой зависимости от философии Гегеля. Во 2-й половине 19 в. формируется гегельянство в Англии (Дж.Стирлинг, Ф.Брэдли, Т.X.Грин).
1. Малинин В.Α., Шинкарук В.И. Левое гегельянство. К., 1983; 2. Pepperle I. Junghegelianische Geschichtsphilosophie und Kunsttheorie. В., 1978; 3. Sass Η.Μ. Untersuchungen zur Religionsphilosophie in Hegelschule. 1830–1850. Münster, 1963. А.Б.Баллаев
|
|||||
|
 |
|