Главная страница

Книжные новинки

Кричевский А.В. Как выразить невыразимое? К вопросу о понятийном аппарате метафизики. М.: Директ-Медиа, 2024. 104 с. ISBN: 978-5-4499-4246-3.

Данная небольшая работа является продолжением ряда индивидуальных монографий автора, посвященных фундаментальным проблемам метафизики как искусства умозрительного размышления об абсолюте. Показано то, каким образом умозрение, проходя по пути апофатики через парадоксы актуальной бесконечности, через концепции совершенного духа Гегеля и Шеллинга и надбытийного первого единого неоплатоников, погружается в безмолвную бездну абсолюта (Майстер Экхарт). Для философов, теологов и всех тех, кто интересуется метафизикой.

Подробнее

Фролова Е. А. Арабская философия: Прошлое и настоящее. 2-е изд., испр. М.: ООО «Садра», 2024. 464 с. (Философская мысль исламского мира: Исследования. Т. 2).

Двенадцать веков разделяют зарождение философии в Арабском мире и ее сегодняшнее бытование. Это и время расцвета арабской мудрости, оказавшей влияние на средневековую Европу, это и период ее упадка и застоя, когда на Ближнем и Среднем Востоке владычествовала Оттоманская империя. Это и оживление духовной жизни в Арабском мире, стремление возродить его славу и войти в современность наряду с развитыми странами. Богатая философская мысль прошлого и поиски интеллектуалов XX и XXI веков, их разнообразные попытки ответить на проблемы наших дней – все это отражено в данной книге. Первое издание книги вышло в издательстве «Языки славянских культур» в 2010 г. (Фролова Е.А. Арабская философия: Прошлое и настоящее. М.: Языки славянских культур, 2010. 464 с. (Философская мысль исламского мира. Исследования. Т. 2)). Для широкого круга читателей.

Моркина Ю.С. Когнитивный смысл поэтического. М.: Издательский Дом ЯСК, 2024. 256 с. ISBN 978-5-907498-66-2.

Поэтическое творчество рассматривается как один из самых древних, изначальных способов мышления, категоризации и освоения мира человеком. Когнитивная роль метафоры и метафоризации долгое время недооценивалась эпистемологами. Метафоризация является древним способом познания, проявляясь как таковой в самом явлении именования, где служит способом выделения наиболее важного признака именуемого предмета или явления. В таком качестве она анализировалась А.А. Потебней, рассматривавшем слово естественного языка как единицу поэзии, а поэзию, в свою очередь, как способ познания. Таким образом, в отечественной мысли XIX века уже содержатся идеи, способные дать начало изучению поэтического мышления, которое, как особое направление («когнитивная поэтика»), на Западе зарождается только в 1980-х гг. В книге рассмотрены построения последователей А.А. Потебни (Харьковской лингвистической школы) в области философии поэтического творчества. Представлено также собственное видение поэтического познания и поэзии как когнитивного явления. Данные исследования будут продолжены.

Оглавление

Слепцова В.В. Теизм и атеизм в дебатах современных аналитических философов. М.: ИФ РАН, 2024. 232 с. ISBN 978-5-9540-0364-2.

Книга посвящена исследованию аргументов, используемых современными философами – теистами и атеистами – в рамках мировоззренческой полемики о существовании Бога. Автор монографии подробно анализирует ряд современных дискуссий, в которых принимали участие философы и теологи, представители аналитической традиции в философии: У.Л. Крэйг, Э. Флю, А. Плантинга, М. Тули, Р. Кэрриер, Т. Вэнчик и др. В монографии впервые в отечественной исследовательской литературе ставится задача выделить основные аргументы, использующиеся при ведении подобной полемики, и подробно проанализировать их и их критику, предлагаемую каждой из сторон спора. Разъяснены ключевые понятия, формирующие дискуссию, такие как «теизм», «атеизм», «агностицизм», «натурализм». Продемонстрированы различные варианты классификаций аргументов. Рассмотрены и проанализированы позитивные и негативные аргументы в пользу и против существования Бога. Монография адресована широкому кругу читателей, интересующихся современной философией и философской теологией.

Полный текст (PDF)

Смирнов А.В. Слово и смысл. М.: ООО «Садра», 2024. 160 с. ISBN 978-5-907552-70-8.

На материале классической арабской литературы проверена гипотеза вариативности базовых, как правило, неосознаваемых механизмов работы сознания, обеспечивающих понимание текста и, шире, связность картины мира и теоретических построений. Интенциональность сознания схематизирована как способность полагания «что-и-какое». Вариативность осуществления этой способности обеспечена, во-первых, различием исходных интуиций пространства либо времени и, во-вторых, приоритизацией единства либо множественности. Понимание любогоотдельного высказывания или текста предполагает задействование данной схематики в каком-то из её вариантов, причём текст как таковой никогда не обеспечивает решающего преимущества того или иного варианта. Понимание текста не может быть объяснено на основе традиционных теорий значения, развивавшихся в европейской философииначиная с Аристотеля или в арабо-мусульманской философии начиная с классической эпохи, поскольку эти теории оставляют нас с замкнутым кругом и дурной бесконечностью объяснения значения через другое значение. Предложенное теоретическое объяснение позволяет преодолеть замкнутый круг и показать, каким образом человеческое сознание способно придавать смысл словесным конструкциям.

Полный текст (PDF)

Все книжные новинки Института философии РАН