В статье описываются исторические обстоятельства создания «Трактата о человеческой природе» (1739-1740) Д.Юма, ставшего одним из шедевров философа, несмотря на то, что появление «Трактата» скандализировало многих современников Юма. Автор показывает, что концептуальным основанием антиюмовской оппозиции (наиболее видным представителем которой был Т.Рид) явилось понимание, что юмовский скептицизм был направлен не только против объектов материального мира, но и против Бога и сферы божественных сущностей. В то же время «Трактат» был по достоинству оценен самим И.Кантом. Автор статьи предпринимает сравнительный анализ юмовской и кантовской интерпретаций понятия антиномии.
|
|||||
|