назад
ОТЧЕТ О НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЕ СЕКТОР ФИЛОСОФСКИХ ПРОБЛЕМ СОЦИАЛЬНЫХ И ГУМАНИТАРНЫХ НАУК (руководитель — ведущий научный сотрудник, к.ф.н. Ф.Н. Блюхер) 1. ТЕМА НИР: «РОССИЙСКИЙ ПРОЕКТ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ»
ВВЕДЕНИЕ
В соответствии с темой НИР: к.ф.н. Блюхер Ф.Н. исследует цивилизационное развитие России. Объект исследования: Объектом исследования выступает семейные, профессиональные и государственные институты современного российского общества в момент их цивилизационной трансформации. Рассматриваются экономические, геополитические и идеологичесие процессы, сопровождающие эту трансформацию.
Актуальность исследования : Современное состояние российского общества сформировано историческими процессами возникновения российского государства. Политические и социальные процессы невозможно объяснить без анализа социально-экономического развития России с XVII по XXI век на фоне развития западноевропейского капитализма. Исторический анализ становления социальных и государственных институтов помогает понять поиск Россией своего собственного места в изменяющемся мире и утверждение государственного суверенитета и исторической субъектности. Цели и задачи : Объяснение истории цивилизационного развития России. Постановка задач для дальнейшего развития. Методология : Марксистская диалектика. Экономический анализ. Сравнительный анализ цивилизационных проектов общественного развития. Конкретно-исторический анализ особенностей российского цивилизационного процесса.
Возможная практическая применимость результатов исследования: В работе показано, по каким социально-экономическим показателям произошло отставание Российской империи от передовых стран Западной Европы в XIX веке, которые, в условиях Первой мировой войны, привели к крушению самодержавия. Описываются условия, при которых происходит смена идеологических конструктов. Результаты исследования могут быть использованы как в сфере преподавания философии, так и социально-гуманитарных науках. Важнейшие результаты исследований: Обосновывается и доказывается специфика экономического и социального развития России как одного из течений европейской цивилизации. Проведено сравнение технологического и социального развития России и Европы в XIX веке. Выдвинута оригинальная экономическая и социальная гипотеза трансформации СССР в Российскую Федерацию. Особое внимание обращено на роль идеологии в российском проекте цивилизационного развития. Работа посвящена философскому анализу социально-экономического развития России с XVII по XXI век. В работе анализируется ряд понятий социологии и политологии, таких как семья, нация, государство, цивилизация. Для объяснения логики длительных исторических процессов автор вводит понятия хозяйственный, технологический и символический капитал, которые помогают ему объяснить особенности цивилизационного развития России. На материале российской истории показана специфика капиталистического развития при установлении в России имперской формы правления. Выявлены экономические проблемы Российской империи, которые в течение XIX века постепенно ухудшали ее финансовое положение, что привело к социальной революции в 1917 году. В последней главе осмысливаются идеологические процессы, сопровождавшие развитие СССР и России в ХХ веке. Автор придерживается марксистского подхода при объяснении социально-экономических процессов. Книга предназначена для читателей, интересующихся философией и историей России. (Блюхер Ф.Н. Россия и мы: особенности цивилизационного развития. М.: Голос, 2024. 316 с. 500 экз. ISBN 978-5-91932-027-2; Блюхер Ф.Н. Некоторые соображения относительно текста В.Н. Шевченко // Цивилизационное развитие России: история и современность / Отв. ред., сост. А.В. Смирнов, Н.А. Касавина, С.А. Никольский. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2024. С. 49–59. (Серия «Древо смыслов»). ? экз. ISBN 978-5-98712-488-8.)
СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ
1. Перечень опубликованных книг (с указанием ISBN и тиража)
3. Перечень прочих опубликованных работ
2. ТЕМА НИР: «ПОЗНАНИЕ, СОЗНАНИЕ, ЯЗЫК, ТЕКСТ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННЫХ КОГНИТИВНЫХ НАУК И МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЧЕЛОВЕКА (2022-2024)»
2.1. Блюхер Ф.Н. Марксизм: экономика и свобода // Блюхер Ф.Н., Здравомыслова О. М., Логинов В.Т., Межуев Б.В., Немировская Е.М., Порус В.Н., Рябов А.В., Шевченко В.Н. Вадим Межуев. Жизнь и творческое наследие (к 90-летию со дня рождения). Круглый стол журнала «Полилог/Polylogos» // Полилог/Polylogos. 2024. T. 8. № 1. DOI: 10.18254/S258770110030525-9. URL: https://polylogos-journal.ru/s258770110030525-9-1/. ISSN 2587-7011. (ВАК, РИНЦ)
Аннотация: Показана историческая зависимость развития марксизма от изменения предмета экономической науки. Обнаружена связь между изменением предмета экономической науки и концепцией человека, к которой апеллирует философские исследования. Дан краткий анализ развития экономической науки в XIX–XX веках. Подробно описано изменение в современной экономической науке, которое произошли после Бреттон-Вудского соглашения. Выявлено, что концепция «свободного времени», характерная для марксизма XIX столетия, плохо сочетается с положением, в котором оказался современный человек благодаря изменениям, произошедшим в экономике в ХХ и начале ХХI века.
3. ТЕМА НИР: «НАУКА, ЧЕЛОВЕК И ПЕРСПЕКТИВЫ ТЕХНОГЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ (2022-2024)»
ВВЕДЕНИЕ
В соответствии с темой НИР: д.ф.н. И.Ю. Алексеева исследует истоки обоснования технологического суверенитета России, к.ф.н. Е.С. Петриковская. разрабатывает современную российскую антропологию, к.ф.н. Н.Н. Мурзин исследует возможные формы существования носителей разума в техногенную эпоху. Объект исследования: Объектом исследования выступает истоки, современное состояние и возможное будущее техногенных исследований в современной России.
Актуальность исследования : Современное российское общество стоит перед выбором мировоззренческих ориентиров для оснований развития российской государственности. Концепция техногенной цивилизации наиболее точно соответствует решению задач, с которыми Россия сталкивается на современном этапе своего развития. Исследование истоков и современных концепций научно-технологического развития России насущная задача современности.
Цели и задачи : Продолжена разработка концепции интеллектуального суверенитета государства и общества, включающая вопросы исторической памяти, типов научной рациональности и научно-технологической политики государства. Изучена взаимосвязь ценностей техногенной цивилизации с созданием нового культурно-антропологического учения, которое обосновывает безопасность и развитие общества. При этом безопасность понимается в широком смысле как защищенность от нападений извне и от внутренних конфликтов.
Методология : Антропология, историко-философские исследования, компаративистский анализ источников. Сравнительный анализ цивилизационных проектов общественного развития.
Возможная практическая применимость результатов исследования: Вопрос о типах научной рациональности способствовал выходу на нестандартный уровень осмысления проблемы человека. Исследование методологических практик в постнеклассической парадигме науки способствовало изменению перспектив философско-антропологических исследований. Результаты исследования могут быть использованы как в сфере преподавания философии, так и социально-гуманитарных науках.
Важнейшие результаты исследований: Проведено сравнение представлений о взаимосвязи социально-гуманитарного образования с решением задач, которые стоят перед государством и обществом на разных исторических этапах их развития. Проанализирована роль развития науки и технологии в укреплении государственного суверенитета. Особое внимание уделено выдвинутой Василием Татищевым идее «благоразумного гражданина в благоразумном государстве». (Алексеева И.Ю. Фигура В. Н. Татищева в элитологии техногенных систем // Вопросы элитологии. 2024. Т. 5. № 3. С. 14–38. DOI 10.46539/elit.v5i3.203. ISSN 2712–8415. (ВАК)) Проведено сравнительное исследование работ двух выдающихся российских ученых (Вернадского В.И. и Хоружего С.С.) для создания современной научной антропологии. (Петриковская Е.С. Антропологический проект С.С. Хоружего: от исихазма к философской антропологии // Гуманитарный альманах «Человек. RU». Выпуск № 19. 2024. С. 76–90. DOI 10.32691/2410-0935-2024-19-76-90. ISSN 2410-0935. (РИНЦ, CrossRef); Мурзин Н.Н. Человек как универсальный образ разумной жизни // С заботой о планете. К 160-летию со дня рождения В. И. Вернадского. Коллективная монография / Под редакцией И.А. Герасимовой. М., 2024. С. 119–135. 500 экз. ISBN978-5-907884-06-9.)
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ ОТЧЁТА О НИР 3.1. Основания техногенного подхода в эпоху становления российской цивилизации (Алексеева И.Ю.)
Автор рассматривает научную и служебную деятельность В. Н. Татищева с позиций его личного вклада в ускоренное развитие национальной технологической школы и достижение технологического суверенитета. Деятельность В. Н. Татищева представлена как посвященная реализации этих установок в конкретных исторических условиях. Автор обосновывает, каким образом инженерно-технические и естественно- научные знания и занятия Татищева обусловили (непосредственно и опосредованно) его интерес к социо-гуманитарной тематике и научный подход к «историописанию». Особое внимание уделено философским идеям В. Н. Татищева как одного из первых философов Просвещения не только в России, но и в мире. Автор считает особенно актуальной татищевскую идею благоразумного государства (благоразумного общества). В философско-технологическом ракурсе она предстает как идея благоразумия техногенной системы, обеспечивающей формирование и взаимодействие научных, промышленных, финансовых и политических элит, необходимое для развития наук и технологий во благо человека. (Алексеева И.Ю. Фигура В. Н. Татищева в элитологии техногенных систем // Вопросы элитологии. 2024. Т. 5. № 3. С. 14–38. DOI 10.46539/elit.v5i3.203. ISSN 2712–8415. (ВАК))
3.2. Исследование современной российской антропологии (Петриковской Е.С.)
На материале философии С.С. Хоружего исследованы принцип предельности и принцип энергийности, положенные в основание синергийной антропологии, являющейся одним из возможных направлений русской религиозной философии и неопатристической школы православной философии. Цель статьи – прояснить особенности и потенциал антропологии Хоружего, прояснить общефилософский смысл его синергийной антропологии. Для этого автор сосредоточился на вопросах генеалогии интереса Хоружего к предельным проявлениям человека, методологии антропологического рассмотрения религиозных традиций, роли антропологии в качестве посредника между богословием и философией, сложных отношениях синергийной антропологии с дискурсом философской антропологии. (Петриковская Е.С. Антропологический проект С.С. Хоружего: от исихазма к философской антропологии // Гуманитарный альманах «Человек. RU». № 19. 2024. С. 76–90. DOI 10.32691/2410-0935-2024-19-76-90. ISSN 2410-0935. (РИНЦ, CrossRef)).
3.3. Мифологические и философские источники идеи «ноосферы» (Мурзин Н.Н.)
Исследуя исторические формы мышления, автор замечает, что с античных времен стоит вопрос о том, существует ли разум сам по себе, в виде духа, Бога, особого «информационного поля», или же он является неотъемлемым от формы телесности человека. Насколько случайно, что человек обладает соответствующей формой, отличающей его от животных. В библейской Книге Бытия говорится, что человек сотворен по образу и подобию Божиему. Греки, выработавшие идеальные пропорции и ваявшие своих богов в форме прекрасных совершенных тел, демонстрировали аналогичные интуиции. Для понимания идеи «ноосферы» необходимо поставить вопрос о форме, в которой она может осуществиться. (Мурзин Н.Н. Человек как универсальный образ разумной жизни // С заботой о планете. К 160-летию со дня рождения В. И. Вернадского. Коллективная монография / Под редакцией И.А. Герасимовой. М., 2024. С. 119–135. 500 экз. ISBN 978-5-907884-06-9).
СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ
2. Перечень статей, опубликованных по теме государственного задания
3. Перечень прочих опубликованных работ
4. ТЕМА НИР: «ПРАКТИЧЕСКАЯ И ПРИКЛАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ (2022-2024)»
ВВЕДЕНИЕ
В соответствии с темой НИР: д.ф.н. И.Ю. Алексеева разработала концепцию этики искусственного интеллекта (этики ИИ) как одного из видов прикладной этики; к.ф.н. Е. С. Петриковская провела концептуальный анализ использования антропологического подхода в социогуманитарном знании и существенно уточнила дисциплинарный статус философской антропологии в системе философского знания.
Объект исследования: Антропологические концепции немецкой философии и культурная антропология. Реальные этические проблемы, возникающие в современном мире при внедрении искусственного интеллекта.
Актуальность исследования : Внедрение искусственного интеллекта ставит перед разработчиками ряд этических задач, которые они не могут разрешить без участия профессиональных философов. В свою очередь решение многих проблем этики и эстетики напрямую зависит от философской антропологии, «учения о человеке», которой придерживается ученый. Уточнение этого учения в современных условиях помогает решать широкий круг проблем практической философии.
Цели и задачи : Исследована трансформация аристотелевской категории «праксис» в марксизме через кантовскую и посткантианскую проблематику. Выработано положение о понимании практики как целенаправленной деятельности, рассчитанной на изменение человека в мире и самого мира. С точки зрения практического применения исследуются реальные системы ИИ.
Методология : Антропологический и этический анализ. Инженерная и прикладная этика. Философские системы немецкой антропологической школы И. Канта, М. Шелера, Х. Плеснера, А. Гелена, К. Вульфа, О. Марквардта. Культурной антропологии К. Гирца.
Возможная практическая применимость результатов исследования : Рассмотрены условия эффективности инструментов этической регуляции деятельности людей, вовлеченных в процессы создания, внедрения и использования систем ИИ, особое внимание в этом контексте уделено этическим кодексам.
Важнейшие результаты исследований : Исследовано специфика этики как поведения и нравственного сознания людей, создающих и использующих системы искусственного интеллекта, так и «поведения» реальных систем ИИ. Показана взаимосвязь и взаимная несводимость этих групп вопросов. Антропологический смысл культуры представлен как новый взгляд на культуру, снимающий конфликт культуры и жизни, учет которого расширяет наши представления о происхождении, динамике культуры, а также формосозидающей творческой активности человека.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ ОТЧЁТА О НИР 4.1. Концепцию этики искусственного интеллекта (Алексеева И.Ю.)
Разработана концепция этики искусственного интеллекта (этики ИИ) как одного из видов прикладной этики, имеющего взаимосвязи и пересечения с ранее возникшими прикладными этиками – инженерной этикой, компьютерной этикой, «технической» этикой. Охарактеризована специфика этики ИИ как направления, охватывающего не только вопросы поведения и нравственного сознания людей, создающих и использующих системы искусственного интеллекта, но также вопросы «поведения» таких систем. Показана взаимосвязь и взаимная несводимость этих групп вопросов. Отмечено обусловленное прогрессом в области ИИ расширение сферы применения термина «агент» в русском философском языке. Рассмотрены условия эффективности инструментов этической регуляции деятельности людей, вовлеченных в процессы создания, внедрения и использования систем ИИ, особое внимание в этом контексте уделено этическим кодексам (Алексеева И.Ю. Этика искусственного интеллекта как прикладная этика // Философия и общество. 2024. № 3. С. 69–85. DOI 10.30884/jfio/2024.03.06. ISSN 1681–4339. (RSCI, ВАК); Алексеев А.П., Алексеева И.Ю. Статус этических кодексов в этике искусственного интеллекта // Информационное общество. 2024. № 4. С. 43–49. DOI 10.52605/16059921_2024_04_43. ISSN 1605–9921. (RSCI, ВАК)).
4.2. Философские проблемы психологии личности (Бабанов А.В.)
За прошедший год было продолжено исследование феномена доверия к себе в человекоцентрированном подходе К. Роджерса. С опорой на теоретический анализ данного феномена в современной психологии, психотерапии и социальной философии было проведено эмпирическое исследование, в процессе которого с использованием качественной методологии (глубинное полуструктурированное интервью и дескриптивный феноменологический анализ) были выявлены и проанализированы смыслы доверия к себе и интуиции у практикующих психологов в человекоцентрированном (клиент-центрированном) подходе, выделены основные категории, описывающие эти феномены с точки зрения респондентов. На основе полученных данных была показана взаимосвязь доверия к себе и интуиции в работе отечественных психологов-консультантов, подтверждена гипотеза о том, что доверие к себе является условием интуитивного отклика. Результаты исследования готовятся к печати.
4.3. Исследование антропологического статуса в практической философии (Петриковская Е.С.)
Был уточнен дисциплинарный статус философской антропологии в системе философского знания. Проанализированы связи антропологии и этики, особенности философско-антропологической и морально-этической концептуализации практики. Обосновывается, что переосмысление идеи философской антропологии позволяет вновь ввести кантианскую точку зрения, как важный шаг к «антропологическому режиму философии». Как к модусу философского мышления, который ищет возможность обоснования всеобщей значимости через исследования фактичности человеческого сосуществования. Сделанные выводы способствуют уточнению смысла «практического поворота» в философии и науках. (Петриковская Е.С. Философско-антропологическая концептуализация практики // Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2024. № 3 (80). С. 167–176. DOIhttps://doi.org/10.54398/1818-510Х.2024.80.3.017. ISSN 1818-510Х. (ВАК, РИНЦ)). Проведен концептуальный анализ использования антропологического подхода в социогуманитарном знании, рассмотрена его философская составляющая. Осуществлена реконструкция методологических принципов культурной антропологии К. Гирца. Антропологический смысл культуры представлен как новый взгляд на культуру, снимающий конфликт культуры и жизни, учет которого расширяет наши представления о происхождении, динамике культуры, а также формосозидающей творческой активности человека. Теоретические разрывы в понимании практики приводит к разрывам в понимании разума. Анализируется понимание «практики» как банального благого поступка, что приводит к универсализации практики, или ее банализации. (Петриковская Е.С. Антропологические подходы к культуре: о смысле культурных сфер и основе человеческой уникальности // Философия творчества. Ежегодник. Философско-методологический анализ творческих процессов / Ред.: Смирнова Н.М., Бескова И.А. Вып. 10. М.: Голос, 2024. С. 393–414. (Сер. Философия творчества). 300 экз. ISBN 978-5-91932-033-3; Петриковская Е.С. Практика как тема философствования А.П. Огурцова // VOX. Философский журнал. 2024. № 47. С. ?-? ISSN 2077-6608. (1,4 а.л.). В печати).
СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ
2. Перечень статей, опубликованных по теме государственного задания
3. Перечень прочих опубликованных работ
5. ТЕМА НИР: «МНОГООБРАЗИЕ ФИЛОСОФСКО-МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ СИСТЕМ И НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗИРУЮЩЕГОСЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА (2022-2024)»
ВВЕДЕНИЕ
В соответствии с темой НИР: д.ф.н. С.С. Неретина исследовала соотношения веры и разума в христианском Средневековье с его особым типом логики, вновь открытом в ХХ в.: тропологики как логики преобразования не только человека, но мира; к.ф.н. Гусева раскрыла понимание Ренессанса как интеллектуального события в духовном движении человечества «от Ренессанса к Ренессансу»; к.ф.н. Блюхер Ф.Н. обосновал возникновение двух концепций понимания «отчуждения» в европейской философии XVII – XIX веков; к.ф.н. Н.Н. Мурзин на примере философий и литературы XIX – XX веков показывает актуальность мифологических метафор для объяснения, научных, психологических и эстетических проблем современности.
Объект исследования: Объектом исследования выступает мировоззренческие и религиозные основания европейской философии в ключевые моменты становления европейской цивилизации. Рассматриваются мифологические, религиозные, политические и культурные процессы, сопровождающие это становление.
Актуальность исследования : Современное состояние европейской цивилизации невозможно исследовать без понимания сложного исторического процесса, который находился в ее основании. Античный, средневековый и нововременной этап внесли свой вклад в функционирование механизма этой цивилизации. Без научного исследования этого процесса невозможен современный диалог между цивилизациями.
Цели и задачи : Продолжена разработка концепции философии как «квинтэссенции культуры», при которой необходимо учитывать не только сами философские тексты, но и влияние на их возникновение широкого круга гуманитарных исследований. Изучена взаимосвязь европейских культурных ценностей как оснований претензии на глобализацию. Показана существенная ограниченность такой постановки вопроса.
Методология: Диалектический метод. Герменевтика. Сравнительный анализ цивилизационных проектов общественного развития. Конкретно-исторический анализ особенностей европейского цивилизационного процесса.
Возможная практическая применимость результатов исследования : Результаты исследования могут быть использованы для налаживания взаимопонимания и международного обмена культурными ценностями, а также в сфере преподавания философии и социально-гуманитарных науках.
Важнейшие результаты исследований : На основании тропологики были выделены и различены такие важнейшие для современной философии понятия, как вещи и знак, смысл и значение, означаемое и значение. Была создана диалектика, определяемая через общение и диалог – формы, весьма значимые и даже определяющие для ХХ-ХХI вв. особые способы речевого высказывания. Сама категориальная система была переориентирована с анализа имени на звуковой анализ, способный изменить значение высказывания.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ ОТЧЁТА О НИР 5.1. Концепция тропологики (Неретина С.С.)
Работа касалась анализа проблем, связанных с пониманием человека и его бытия-в-мире. Это, прежде всего, проблемы, касающиеся соотношения веры и разума в христианском Средневековье с его особым типом логики, вновь открываемом в ХХ в.: тропологики как логики преобразования не только человека, но мира. Акцент не на понятие, а на понимание, не на силлогистические формы выражения, а на герменевтические, подчеркивающие значение разных способов комментария (буквального, символического, мистического, аналогического), с акцентом не на языковых, а на речевых способах высказывания (различение речи и языка, впервые сделанное в Средневековье, заново открыто Соссюром в ХХ в.). На основании этой логики были выделены и различены такие важнейшие для современной философии понятия, как вещи и знак, смысл и значение, означаемое и значение. Была создана диалектика, определяемая через общение и диалог – формы, весьма значимые и даже определяющие для ХХ-ХХI вв. особые способы речевого высказывания. Сама категориальная система была переориентирована с анализа имени на звуковой анализ, способный изменить значение высказывания. Реально все это относится не просто к философии языка и языку философии, но в целом к теории познания и к онтологии знания. В этом смысле особую актуальность приобретают сравнительно-исторические исследования, вызвавшие представления о возможности содержательного определения культур. Так, средневековая культура представила себя всем последующим через палимпсест. Сама идея культуры рассматривается через анализ теоретических сопоставлений философских идей В.С. Библера, М.К. Петрова, антрополога К. Гирца, права как такового и естественного права. (Сила, насилие, культурная травма. Понятия и феномены культурной травмы. [Сборник] / Отв. ред. С.С. Неретина. М.: Голос, 2024. 278 с. 500 экз. ISBN 978-5-91932-030-2; Огурцов А.П. Отчуждение, рефлексия и практика / Отв. ред. С.С. Неретина. М.: Голос, 2024. 426 с. 500 экз. ISBN 978-5-91932-028-9; Неретина С.С. Пропасть, разрыв и надежда // Vox. Философский журнал. 2024. № 44. С. 96–104. DOI 10.37769/2077-6608-2024-45-7. URL: https://vox-journal.org/content/Vox%2044/Vox44_7Отклик_чистовик.pdf ISSN 2077-6608. (РИНЦ, CrossRef); Неретина С.С.Культура как родовая ошибка. Естественное право // Сила, насилие, культурная травма / Отв. ред. С.С. Неретина. М.: Голос, 2024. С. 14–52. 500 экз. ISBN 978-5-91932-030-2; Неретина С.С. История «Диалогов между Иудеями и Христианами» // Vox. Философский журнал. 2024. № 45. С. 143–171. DOI 10.37769/2077-6608-2024-45-7. URL: https://vox-journal.org/content/Vox%2045/Vox45_7Холокост_чистовик.pdf ISSN 2077-6608. (РИНЦ, CrossRef); Неретина С.С. Десять лет спустя. Отчуждение, рефлексия, практика // Александр Огурцов. Отчуждение, рефлексия и практика / Отв. ред., прим., им. указ. С.С. Неретина. М.: Голос, 2024. С. 8–41. 500 экз. ISBN 978-5-91932-028-9; Неретина С.С. Почему Петр Абеляр был признан еретиком? // Logos & Praxis. 2023. Т. 22. № 3. C. 16–27. DOI https://doi.org/10.15688/lp.jvolsu.2023.3.2 ISSN 2587-9715. (ВАК, РИНЦ). (Не вошло в отчет за 2023); Неретина С.С. Отчуждение и рефлексия как опознание вещи. Предуведомление к обсуждению // Vox. Философский журнал. 2024. № 46. С. 1–7. DOI 10.37769/2077-6608-2024-46-1. URL: https://vox-journal.org/content/Vox%2046/Vox46_1_Предуведомление.pdf ISSN 2077-6608. (РИНЦ, CrossRef); Неретина С.С. Спор утопии как образа коммунистического человечества и антиутопии как его деструкции // «Страна философов» Андрея Платонова: проблемы творчества. Вып. 9. Андрей Платонов в мировом культурном пространстве. Исследования и материалы. Юбилейный / Отв. ред. Н.В. Корниенко, сост. М.В. Осипенко. М.: ИМЛИ РАН, 2024. С. 74–82. 300 экз. ISBN 978-5-9208-0745-8; Неретина С.С. Культура как палимпсест // Третьи Степинские чтения. Перспективы философии науки в современную эпоху. Материалы международной конференции / Отв. ред. В.А. Лекторский, В.Г. Буданов. М.: ИФРАН, 2023. С. 438–442. ISBN 978-5-907818-40-8. 500 экз. (Не вошло в отчет за 2023); Неретина С.С. Поражение как травма // Сила, насилие, культурная травма / Отв. ред. С.С. Неретина. М.: Голос, 2024. С. 6–13. ISBN 978-5-91932-030-2. 500 экз.).
5.2. Исследование категории «отчуждение» в европейской философии (Блюхер Ф.Н., Мурзин Н.Н.)
Проанализирована история происхождения категории «отчуждение». Выявлены интеллектуальные причины возникновения этой категории. Описан понятийный ряд, в котором категория «отчуждение» получает инструментальный смысл. Продемонстрировано материалистическое и идеалистическое применение этой категории. На примере философии К. Маркса показано применение категории отчуждения продукта, природы и чувственности «родового человека». Раскрыты недостатки обеих концепций категории «отчуждение». (Блюхер Ф.Н. Категория «отчуждения» в истории классической европейской философии // Vox. Философский журнал. 2024. № 46. С. 25–29. DOI: 10.37769/2077-6608-2024-46-4. URL: https://vox-journal.org/content/Vox%2046/Vox46_4_Блюхер.pdf. ISSN 2077-6608. (РИНЦ, CrossRef); Мурзин Н.Н. Отчуждение как философема // Vox. Философский журнал. 2024. № 47. С. ?–?. ISSN 2077-6608. (РИНЦ, CrossRef) В печати.
5.3. Разработка концепции ренессанса как ретроутопии (Гусева А.А.)
Предпринята попытка проанализировать проблему ренессанса через призму исторического сознания на материале концепции В.В. Бибихина. Ренессанс показан В.В. Бибихиным не только как явление, относящееся к области истории идей, как совокупность культурных и научных фактов, - а как проблема исторического сознания и памяти в широком смысле, куда включается действие. Смыслом и задачей Ренессанса – который может и должен случиться в любой временной точке, - становится «встреча времен»; человечество идет «от ренессанса к ренессансу», который в таком восприятии становится из реконструкции прошлого, некой ретротопии, - сутью и корнем всей истории, прорывом к пониманию замысла о человеке. Ренессанс в такой интерпретации становится событием – здесь речь идет о событии осмысления, о событии в истории. И тогда ренессанс может видеться как модус – или оптика, потому что речи идет о видении вещей и отношении к ним, позволяющем достичь и вернуть полноту мира, ведь в этом заключен смысл истории. (Гусева А.А. Ренессанс: событие и модус (еще раз о концепции В.В. Бибихина) // Вестник Тверского государственного университета. Сер. Философия. 2024. № 3. С. 223–250. DOI: 10.26456.vtphilos/2024.3.223. ISSN 1997-9908. (РИНЦ, ВАК, CrossRef) В печати.)
5.4. Мифологические, религиозные и литературные корни европейского гуманизма (Мурзин Н.Н.)
В античной мифологии некоторые герои наделяются сразу двумя отцами — человеческим и божественным, земным и небесным/стихийным. Это подчеркивает их нуминозный статус, в отличие от людей обыкновенных. Однако в действительности даже у героев отец всегда один: один — настоящий, второй — приемный. Несмотря на все свои чудеса, в этом вопросе миф придерживался жесткой логической структуры, делающей описываемый им мир достаточно непротиворечивым. Современная литература, основываясь на достижениях науки, несколько раз подступалась к этой трудной области. В данной статье рассматривается допущение, сделанное Куртом Воннегутом о наличии у любого человеческого ребенка более чем двух родителей. Это позволило автору не только вернуть в обогащенном виде старые мифологические и религиозные представления, но и выстроить новую, расширенную онтологию, делающую совершенно необходимой наличие многомерной (многоуровневой) реальности. Введение последней и без того уже подразумевается многими позднейшими научными концепциями вроде теории Мультиверса. (Мурзин Н.Н. Незримая семья: мифология как метагенетический квест // Vox. Философский журнал. 2024. № 45. С. 18–58. DOI https:/doi.org/10.37769/2077-6608-2024-45-2. URL: https://vox-journal.org/content/Vox%2045/Vox45_2Мурзин_чистовик.pdf ISSN 2077-6608. (РИНЦ, CrossRef)). Рассмотрены метафоры «метафизики ландшафта», у европейских и российских писателей. Так метафора «Юга» — это не просто география, регион, направление; это образ мысли и состояние духа, близкие к самым благородным стихиям — огню, свету, воздуху, небу. Это символ всего здорового, ясного и жизненного в противовес холодному, мутному Северу. Всю жизнь Ницше бежит с Севера на Юг, причем все больше на Юг воображаемый. Но Юг, как и движение к нему, оказывается бесконечным. За одним Югом открывается другой, еще более жесткий и жаркий, как у Цветаевой за одним Богом — другой, за одними небесами — другие. Нечто подобное переживает в своей жизни и творчестве русский поклонник Ницше, поэт Николай Гумилёв. Сходства и несходства их «географии духа» разбираются в данной статье. (Мурзин Н.Н. «Ориентация Юг»: Гумилев и Ницше // Vox. Философский журнал. 2024. № 46. С. 102–137. DOI 10.37769/2077-6608-2024-46-7. URL: https://vox-journal.org/content/Vox%2046/Vox46_7_Мурзин.pdf ISSN 2077-6608. (РИНЦ, CrossRef)). СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ 1. Перечень опубликованных книг (с указанием ISBN и тиража)
2. Перечень статей, опубликованных по теме государственного задания
3. Перечень прочих опубликованных работ
|
|||||
|
 |
|
    |
|
