Научный отчет сектора социальной философии за 2025 г.

Зав. сектором – д.филос.н., член-корр. РАН А.В. Павлов

Основные итоги работы сектора за 2025 год

ВАЖНЕЙШИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЙ

I. Практическая и прикладная философия

Исследованы работы, в которых осуществляется критика концепции надзорного капитализма Ш. Зубофф. Показано, что данные работы фиксируют определенные слабые стороны рассматриваемой концепции. Изучены процессы трансформации труда и управления в условиях цифрового капитализма, показано, что труд сегодня сосредоточен в особых узлах цифровой сети, а управление субъектами деятельности становится алгоритмическим, что делает его уязвимым для социальной критики. (Павлов А.В. Критика концепции надзорного капитализма // Логос. 2025. Т. 35. № 4. С. 197–228; Афанасов Н.Б. Труд на узлах сети: сетевое общество и цифровой капитализм // Вопросы философии. 2025. № 10. С. 77–88; Писарев А. Алгоритмическое управление: субъективация под вопросом // Вопросы философии. 2025. № 10. С. 89–100).
Исследована проблема идеального с точки зрения социальной философии. Показано, что в противоположность доминирующему сегодня естественнонаучному подходу, акцентирующему роль биологических факторов в формировании и функционировании сознания, социально-философский подход к проблеме сознания выявляет его прежде всего социальную природу. Исследована также проблема виртуального, выявлена его природа как своего рода искажение объективной реальности, что потенциально несет в себе угрозу человеческой индивидуальности. (Олейников Ю.В. Миры бытия человека: материальный мир, мир идеального, виртуальный мир // Знание. Понимание. Умение. 2025 №2. С. 93-108; Олейников Ю.В. О трудной проблеме сознания. Часть III. // Знание. Понимание. Умение. 2025. №1. С. 38–57; Олейников Ю.В. Три концепции виртуальной реальности // Знание. Понимание. Умение. 2025. № 3. С. 44-58; Олейников Ю.В. Человек в виртуальном мире // Знание. Понимание. Умение. 2025. С. 79-99).
Изучены классические концепции консервативного либерализма во Франции, показан их исторический смысл в контексте становления европейского проекта модерна, а также выявлен их серьезный потенциал для позитивного преобразования современной общественной и политической жизни в России и в мире (Канарш Г.Ю. Проблема равенства в классическом французском либерализме. Часть I. Аристократический либерализм Бенжамена Констана // Знание. Понимание. Умение. 2025. № 3. С. 86–105; Канарш Г.Ю. Проблема равенства в классическом французском либерализме. Часть II. Консервативный либерализм Гизо и Токвиля // Знание. Понимание. Умение. 2025. № 4. С. 45-67).
Установлена сложная диалектика взаимовлияния национализма и демократии в становлении современной гражданской идентичности и социальной солидарности. Исследована взаимосвязь формирования языковой идентичности и культурных конструкций, а также установлены константы восприятие языка сквозь призму исторических и культурных факторов (Аршин К.В. Демократия и национализм: взаимодействие феноменов // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2025. № 2(72). С. 108-115; Аршин К.В. Роль языка в формировании европейских национальных идентичностей // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2025. Т. 14. № 6-1. С. 68-75).
Исследованы особенности российской цивилизационной специфики, сделан акцент на потенциале многонациональности народа России в выработке уникальной культурной политики, которая должна отстаивать самостоятельность и внутреннее многообразие России как государства-цивилизации. Исследовано соотношение принципов индивидуализма и коллективизма в современном социокультурном контексте, обоснован гуманистический потенциал коллективизма на современном этапе общественного развития. Осуществлен сравнительный анализ капитализма в России и Китае, показано типологическое сходство этих социально-экономических систем, но при этом выявлены ключевые социальные и политические причины существенных различий в степени их экономической эффективности (Афанасов Н.Б. Время и место современного коллективизма // Patria. 2025. Т. 2. № 1. С. 9–30; Канарш Г.Ю. Политический капитализм в России и Китае // Социокультурная эволюция России и ее регионов: материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием III Лапинские чтения (г. Москва, г. Вологда, 21–22 октября 2024 г.) / Вологодский научный центр РАН; под ред. А. А. Шабуновой [и др.]. Вологда: ВолНЦ РАН, 2025. С. 22–24).
Изучены зарубежные исследования культового кино с точки зрения содержания в них традиционных духовно-нравственных ценностей (семьи, других традиционных институтов), проведен анализ некоторых произведений российского и японского кинематографа с точки зрения выявления в них того, как они отражают проблемы определенной эпохи (советское кино). и механизмы трансляции культурных смыслов (японское кино). (Павлов А.В. «Кладбище домашних животных» как культурная ценность // Galactica Media: Journal of Media Studies. 2025. Т. 7. № 3. С. 307-318; Павлов А.В. «Чужие» и традиционные ценности: рецензия на книгу Кристины Массачези о социально-философских интерпретациях «Чужих» Джеймса Кэмерона // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2025. Т. 9. № 2. С. 373-383; Афанасов Н.Б. Рефлексивная современность в фильме "Застава Ильича (Мне двадцать лет)" М. Хуциева // Креативные индустрии. 2025. Т. 1. № 1. С. 67–86; Афанасов Н.Б. Философский камень – на этот раз «настоящий» или опять макгаффин? Аниме «Стальной алхимик: братство» и политическая философия // Галактика медиа: журнал медиаисследований. 2025. Т. 7. № 4. С. 42–60.).

II. Российский проект цивилизационного развития

Проанализированы ключевые проблемы модернизации России и ее регионов (на примере Республики Дагестан), обосновано понимание России как многоэтничного и поликонфессионального, но при этом единого государства-цивилизации. Доказано, что модернизация страны может идти сегодня не по догоняющему, а по национальному пути развития («национальная модель модернизации», по В. Г. Федотовой) То же касается и особенностей регионального развития (Алиев М.Г. Между философией и политикой / вступ. ст. А. А. Гусейнова. Махачкала: Издательский дом «Дагестан», 2025. 448 с.)
Изучено творчество Т. Н. Грановского и Н. В. Станкевича, – двух ключевых представителей классической русской философской и общественно-политической мысли, выявлены важные историософские и эпистемологические идеи этих авторов. Обосновано понимание философии в России как тесно связанной с художественным творчеством, а потому имеющий более целостный, органический характер (Сиземская И.Н. Т.Н. Грановский о переходных эпохах в историческом развитии человечества // Полилог/Polylogos. URL: http://ras.jes.su/polylog/s258770110034926-0-1 2025. Т. 9. № 1; Сиземская И.Н. Союз философии и литературы как смысловая константа отечественной духовной культуры // Человек. 2025. Т. 36. № 4. С. 109-123; Сиземская И.Н. Н.В. Станкевич: у истоков отечественной эпистемологии // VOX. Философский журнал. 2025. Выпуск 49).
Проанализированы такие важнейшие внутренние и внешние вызовы России как необходимость построения сильного социального государства и выстраивание отношений с Западом на новых цивилизационных и культурных основаниях (Сиземская И.Н. О перспективах построения социального государства в России // Философская мозаика / Отв. ред. Бурмистров К. Ю., Рожкова З. И. М.: ИФРАН, 2025; Сиземская И.Н. Цивилизационные вызовы России в новых социально-политических условиях // Социокультурная эволюция России и ее регионов: материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием III Лапинские чтения (г. Москва, г. Вологда, 21–22 октября 2024 г.) / Вологодский научный центр РАН; под ред. А. А. Шабуновой [и др.]. Вологда: ВолНЦ РАН, 2025. С. 42–46).
Изучены важнейшие вызовы человеку и его идентичности со стороны новых технологий – цифровых, биотехнологий, социальной инженерии. Показано, что в противоположность идеям современного постгуманизма, необходимо делать все возможное в теоретическом и практическом плане для сохранения идентичности человека как вида. (Веряскина В.П. Цифровой образ жизни и будущее человека как проблема цивилизационного развития // Альтернативы цифровизации: сохранится ли человек в цивилизации будущего? / Под ред. Г.Л.Белкиной; ред.-сост. М.И.Фролова. М.: КАНОН+ РООИ «Реабилитация», 2025. С. 179-199; Веряскина В.П. Человек в философских концепциях постгуманизма: критический анализ и альтернативы // Вопросы философии. 2025. № 12. С. 124-132).

ПУБЛИКАЦИИ

Монографии и коллективные труды

Алиев М.Г. Между философией и политикой / вступ. ст. А. А. Гусейнова. Махачкала: Издательский дом «Дагестан», 2025. 448 с.

Классические тексты и переводы

Феррандо Ф. (пер.: Афанасов Н.Б.) Кто боится искусственного интеллекта? Постгуманистический подход к сценарию ИИ-переворота // Человек. 2025. Т. 36. № 1. С. 23–32.

Научные статьи в журналах, индексируемых в базах Web of Science, Scopus, РИНЦ

Аршин К.В. Германский миф против Кельтского мифа: к вопросу об одном аспекте европейского нациостроительства // Logos et Praxis. 2025. Т. 24. № 2. С. 13–21.

Аршин К.В. Демократия и национализм: взаимодействие феноменов // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2025. № 2(72). С. 108-115.

Аршин К.В. Роль языка в формировании европейских национальных идентичностей // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2025. Т. 14. № 6-1. С. 68-75.

Аршин К.В. Спор об Invacatio Dei в Европейской Конституции: дебаты // Евразийский юридический журнал. 2025. № 7(206). С. 557-559.

Аршин К.В. Эволюция национального мифа Франции в Средние века и раннее Новое время // Национальное здоровье. 2025. № 3. С. 104-109.

Афанасов Н.Б. Время и место современного коллективизма // Patria. 2025. Т. 2. № 1. С. 9-30.

Афанасов Н.Б. Как цифровизация снова делает мир плоским // Логос. 2025. Т. 35. № 4. С. 167-196.

Афанасов Н.Б. О государстве-цивилизации: между философией и политикой // Patria. 2025. Т. 2. № 4. С. 168–175.

Афанасов Н.Б. Рефлексивная современность в фильме "Застава Ильича (Мне двадцать лет)" М. Хуциева // Креативные индустрии. 2025. Т. 1. № 1. С. 67–86.

Афанасов Н.Б. Труд на узлах сети: сетевое общество и цифровой капитализм // Вопросы философии. 2025. № 10. С. 77–88.

Афанасов Н.Б. Философский камень – на этот раз «настоящий» или опять макгаффин? Аниме «Стальной алхимик: братство» и политическая философия // Галактика медиа: журнал медиаисследований. 2025. Т. 7. № 4. С. 42–60.

Афанасов Н.Б. Эффект «Бредовой работы»: значение подхода Дэвида Грэбера для философии труда // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. 2025. № 4. С. 131-142.

Канарш Г.Ю. Проблема равенства в классическом французском либерализме. Часть I. Аристократический либерализм Бенжамена Констана // Знание. Понимание. Умение. 2025. №3. С. 86–105.

Канарш Г.Ю. Проблема равенства в классическом французском либерализме. Часть II. Консервативный либерализм Гизо и Токвиля // Знание. Понимание. Умение. 2025. №4. С. 45–67.

Канарш Г.Ю. Политический капитализм в России и Китае // Социокультурная эволюция России и ее регионов: материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием III Лапинские чтения (г. Москва, г. Вологда, 21–22 октября 2024 г.) / Вологодский научный центр РАН; под ред. А. А. Шабуновой [и др.]. Вологда: ВолНЦ РАН, 2025. С. 22–24.

Канарш Г.Ю. Достижение справедливости в российском обществе как фактор цивилизационной консолидации // Между философией и политикой: Сборник научных статей под редакцией д-ра филос. наук, проф. М. И. Билалова. Махачкала: Издательский дом «Дагестан», 2025. С. 72–81.

Олейников Ю.В. Миры бытия человека: материальный мир, мир идеального, виртуальный мир // Знание. Понимание. Умение. 2025 №2. С. 93-108.

Олейников Ю.В. О трудной проблеме сознания. Часть III. // Знание. Понимание. Умение. 2025. № 1. С. 38–57.

Олейников Ю.В. Три концепции виртуальной реальности // Знание. Понимание. Умение. 2025. № 3. С.4 4-58.

Олейников Ю.В. Человек в виртуальном мире // Знание. Понимание. Умение. 2025. № 4. С. 79–99.

Павлов А.В. «Заклятие»: невидимый страх, теология хоррора и традиционные ценности // Galactica Media: Journal of Media Studies. 2025. Т. 7. №1. С. 251-265.

Павлов А.В. «Кладбище домашних животных» как культурная ценность // Galactica Media: Journal of Media Studies. 2025. Т. 7. № 3. С. 307-318.

Павлов А.В. «Чужие» и традиционные ценности: рецензия на книгу Кристины Массачези о социально-философских интерпретациях «Чужих» Джеймса Кэмерона // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2025. Т. 9. № 2. С. 373-383.

Павлов А.В. Критика концепции надзорного капитализма // Логос. 2025. Т. 35. № 4. С. 197–228.

Павлов А.В. Зачем технофеодализм? Беседа с читателем о новом термине // Варуфакис Я. Технофеодализм: что убило капитализм. М.: Ад Маргинем Пресс, 2025. С. 290-298.

Павлов А.В. Сиквел надзорного капитализма // Зубофф Ш. Надзорный капитализм или демократия? М.: Издательство Института Гайдара, 2025. С. 9-20.

Павлов А.В. Коммуницировать до смерти // Хан Бён-Чхоль. Инфократия. Истина и свобода в цифровую эпоху. М.: Издательство АСТ, 2025. С. 7-26.

Павлов А.В. Лучшая книга о Фредрике Джеймисоне // Андерсон П. Истоки постмодерна. М.: Издательство АСТ, 2025. С. 7-35.

Писарев А.А. (Авто)фикшен, мимикрия и социальная инженерия: обзор российских интеллектуальных журналов // Неприкосновенный запас. 2025. № 1. С. 238-244.

Писарев А.А. Алгоритмическое управление: субъективация под вопросом // Вопросы философии. 2025. № 10. С. 89–100.

Писарев А.А. Обзор российских интеллектуальных журналов // Неприкосновенный запас. 2025. № 4. С. 215-227.

Писарев А.А. Уют, освобожденная модерность и лейбницеанское будущее: обзор российских интеллектуальных журналов // Неприкосновенный запас. 2025. № 3. С. 229-235.

Писарев А.А. Ценность заботы сегодня // Patria. Т. 2. № 1. С. 129-132.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Был проведён анализ цивилизационной модели России, её исторической традиции и вызовов в формирующемся многополярном мире, обоснована концепция России как государства-цивилизации. Параллельно был осуществлён социально-философский анализ актуальных проблем современного общества, включая цифровой капитализм, технологические вызовы постгуманизма, феномен национализма и трансляцию традиционных ценностей. Исследовательская работа носила междисциплинарный характер, сочетая теоретический анализ с оценкой практической применимости результатов. Полученные выводы вносят значительный вклад в осмысление ключевых социальных и цивилизационных процессов современности.