В.Н.Назаров
Неизвестная русская этика

Тема 1. Теория морали. Идея «конкретной» этики и ее роль в преодолении этического формализма и универсализма (по статье Д.И. Чижевского «О формализме в этике: Заметки о современном кризисе этической теории)».

Проблема кризиса этической теории, поставленная Чижевским в 1928 г., остается столь же актуальной и в начале XXI века. Суть продолжающегося кризиса – в этическом формализме, согласно которому этическая теория должна устанавливать и обосновывать нормы, предписания, законы всеобщего характера, по отношению к которым конкретные поступки отдельных индивидов являются частными случаями. Предпосылкою формализма в этике является допущение, что этическую квалификацию поступка создают только те его элементы, которые сходны, общи с элементами других положительно или отрицательно квалифицируемых поступков. Однако, как полагает Чижевский, центр тяжести поступка не в приложении к воле общих принципов, а в самом факте определения воли во всей ее конкретности и индивидуальности. В связи с этим возникает проблема обоснования критерия индивидуально-конкретной нравственной реальности. Если предположить что эта реальность может носить только эмпирически-чувственный характер, то любая попытка логического обобщения и, следовательно, теоретического построения этики невозможна.

Но выход из кризиса формализма возможен в том случае, если предположить, что существует конкретно-индивидуальная нравственная реальность, которая отнюдь не является реальностью эмпирически-чувственной. Речь идет о реальности конкретно-идеальных типов. «Типичная форма конкретного построения этических идеальных типов, - замечает Чижевский, - это христианская (да и всякая иная) агиография; точно такой же этический смысл имеет и морализирующая биография (Плутарх)». В своем комментарии к статье Чижевского мы попытаемся предложить современные варианты конкретно-идеальных этических типов.

Литература

• Чижевский Д.И . О формализме в этике (Заметки о современном кризисе этической теории) // Научные труды Русского народного университета в Праге. Прага, 1928. Т. 1.
• Чижевский Д.И . К проблеме двойника (Из книги о формализме в этике) // О Достоевском. Сборник I. Под ред. А.Л. Бема. Прага, 1929.
• Шелер М . Формализм в этике и материальная этика ценностей // Шелер М. Избранные произведения. М.: Гнозис, 1994.