Программа дисциплины

Этика образования

Рекомендовано:

I. Организационно-методический раздел
II. Содержание курса
III. Распределение часов курса по темам и видам работ
IV. Форма итогового контроля
V. Учебно-методическое обеспечение курса

I. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ

1. ЦЕЛЬ КУРСА

По окончании курса студент должен понимать характер и круг проблематики этики образования, своеобразие методов этико-прикладного рассуждения и исследования в области образования и уметь их использовать в решении конкретных аналитических и исследовательских задач.  

2. ЗАДАЧИ КУРСА

В ходе курса студент должен:

а) освоить содержание всех разделов программы;
б) познакомиться в минимальном объеме с предложенной литературой;
в) научиться анализировать тексты с этико-образовательной точки зрения;
г) продемонстрировать свои знания и умения в контрольных письменных работах по каждому разделу курса и итоговой экзаменационной письменной работе.  

3. МЕСТО КУРСА В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОДГОТОВКЕ ВЫПУСКНИКА

Данный курс призван подготовить студентов к этико-прикладному анализу и исследованию в области образования и, тем самым, способствовать выработке у студентов понимания этико-образовательных проблем, умения и навыка их анализировать в различных педагогических контекстах.

4. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ КУРСА

В результате курса студент должен:

а) знать и понимать основную проблематику этики образования (минимально – в объеме, отраженном в программе курса);
б) знать и понимать методы этико-прикладного исследования в области образования;
в) уметь применять свои знания в анализе педагогических, политических, философских, художественных текстов;
г) провести самостоятельное исследование, продемонстрировав упомянутое в пп. (а)–(в).  

II. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

1. РАЗДЕЛЫ КУРСА

Раздел I. Этика, обучение, воспитание.
Тема 1. Введение в проблематику.
Тема 2. Идея образования.
Тема 3. Образование как благо.
Тема 4. Образование в плюралистическом обществе.

Раздел II. Свободное образование.
Тема 5. Идеал свободного образования. Руссо и Толстой.
Тема 6. Образование как формирование личности. Концепция Дж.Дьюи.
Тема 7. Концепция воспитания свободой А.Нилла.
Тема 8. Фактор свободы в Педагогике Сотрудничества.

Раздел III. Нравственное воспитание.
Тема 9. Можно ли учить добродетели?
Тема 10. Нравственное развитие и воспитание личности.
Тема 11. Ценностные парадигмы и стратегии воспитания.
Тема 12. Социальная среда обучения и воспитания.

Раздел IV. Профессиональная этика.
Тема 13. Этика педагога.
Тема 14. Педагогика ненасилия.

2. ТЕМЫ И КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Раздел I . Этика, обучение, воспитание.

Тема 1. Введение в проблематику.
Общая характеристика проблемной области «Этика образования». – Мораль и этика. – Критерии нравственной оценки социальных явлений. – Этические проблемы обучения и воспитания.

Тема 2. Идея образования.
Пайдейя – греческий архетип образования. – Идеалы героического, крестьянского, спартанского, гражданского образования.

Тема 3. Образование как благо.
Характер блага образования, средства его распределения и приобретения. – Справедливость распределения образовательных услуг. – Фокус российского общественного мнения относительно предоставления и получения образовательных услуг.

Тема 4. Образование в плюралистическом обществе.
Феномен поликультурности. Опасения в отношении глобализации. – Поликультурные ситуации в образовании. – Принцип толерантности. – Национальная школа в поликультурном сообществе; поликультурный контекст национального образования.

Раздел II. Свободное образование.

Тема 5. Идеал свободного образования. Руссо и Толстой.
С.И.Гессен об идеале и программе свободного образования. – Сопоставление идеалов свободного образования Ж.-Ж.Руссо и Л.Н.Толстого.

Тема 6. Образование как формирование личности. Концепция Дж.Дьюи.
Традиционное и альтернативное образование («старая школа» и «новая школа»). – Концепция «учения через опыт». Три функции школы как образовательного института. – Образование как передача опыта посредством общения. Образование как партнерство.

Тема 7. Концепция воспитания свободой А.Нилла.
Показатели несвободного воспитания. Условия и режим несвободы. – Цель и принципы свободного воспитания. – Свобода, дисциплинированность и ответственность. – Единство семейного и школьного воспитания.

Тема 8. Фактор свободы в Педагогике Сотрудничества.
Педагогический опыт, педагогическая концепция и общественное движение педагогики сотрудничества. Сотрудничество как средство освобождения ребенка и освоения им свободы. Освобождающее взаимодействие.

Раздел III. Нравственное воспитание.

Тема 9. Можно ли учить добродетели?
Вопрос Сократа, и разные ответы на него в «Меноне» и «Протагоре». – Аристотель о научении добродетели. – Смысл нравственного воспитания и этические контексты образования, в том числе профессионального образования.

Тема 10. Нравственное развитие и воспитание личности.
Ступени нравственного развития личности (по Л.Кольбергу). – Ступени нравственного воспитания (по С.И.Гессену). – Цель нравственного воспитания. Динамика воспитательных задач на каждой ступени.

Тема 11. Ценностные парадигмы и стратегии воспитания.
Основные ценностные ориентации, отражающие отношение человека к себе, к другим людям и к высшему – гедонизм, прагматизм, перфекционизм, агапизм. – Отражение релевантных воспитательных парадигм в художественной литературе. – Социальные, ценностные и этико-психологические характеристики дисциплино-ориентированного и личностно-ориентированного воспитания. Аксиологическая и практическая составляющая этих воспитательных программ.

Тема 12. Социальная среда обучения и воспитания.
Социальная организация и социально-нравственно-правовая среда образования. – Школа как социальное и исследовательское сообщество. – Типы образовательно-воспитательных сред Я.Корчака и В.А.Ясвина.

Раздел IV . Профессиональная этика

Тема 13. Этика педагога.
Педагогическая деонтология и педагогическая этика. – Профессиональные педагогические кодексы. – Риски и требования информационной эпохи. Мультимедийные стандарты образования.

Тема 14. Педагогика ненасилия.
Понятия ненасилия. Критерии и пределы ненасилия. – Насилие и ненасилие в отношениях между воспитателем и воспитуемым. – Принципы и техника ненасильственной педагогики.

3. ПЕРЕЧЕНЬ ПРИМЕРНЫХ КОНТРОЛЬНЫХ ВОПРОСОВ И ЗАДАНИЙ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

К разделу I:

К Теме 1:

• Каковы основные коннотации выражения «этика образования» и как они количественно соотносятся (по материалам Рунета)?
• В педагогической теории считается, что образование состоит из обучения и воспитания. Можно ли сказать, что в обучении и воспитании этические проблемы актуализированы в разной степени?

К Теме 2:

• Внутренне неоднородная парадигма греческого образования-пайдейи справедливо рассматривается как общезначимая и архетипическая модель образования. Что делает ее таковой? В чем универсальное содержание греческой пайдейи? В чем ее локальное содержание, столь часто упускаемое из виду исследователями?
• Отличия в идеалах (не моделях) героического, крестьянского, спартанского, гражданского образования разительны и очевидны. Что общего в этих идеалах, что позволяет говорить о единстве греческой пайдейи?

К Теме 3:

• По данным различных исследований, коррупция стала системным признаком российского образования. Каковы наиболее существенные факторы коррупции в сфере образования?
• Существуют различные формы филантропической поддержки образования. По каким критериям оценивать эффективность филантропической деятельности в области образования?

К Теме 4:

• Смысл поликультурности в образовании - воспроизведение в содержании образования и в социальной организации школы принимаемого в динамике культурного разнообразия местного сообщества. Каковы возможности образовательных учреждений для влияния на развитие местного сообщества как открытого сообщества?
• В разных школах толерантность может институционализоваться по-разному – это зависит от характера выстраиваемого школьного сообщества. Если взять школу как микросоциум и как институт, то можно предположить, что толерантность здесь будет характеризоваться диффузностью и динамичностью. Каков характер институционализации толерантности в школе?

К разделу II:

К Теме 5:

• С.И.Гессен рассматривает два идеала свободного образования - Ж.-Ж.Руссо и Л.Н.Толстого. Гессен выше оценивает Толстого. Почему? В чем Гессен усматривает противоречие между идеалом свободного образования и педагогической практикой? Каковы причины этого противоречия?

К Теме 6:

• В чем видел Дж.Дьюи роль «социальной среды» образования?
• Каков нравственно-психологический смысл различения Дьюи образования и тренировки?

К Теме 7:

• Исходный тезис А.Нилла состоит в том, что несвобода человека обусловлена не только теми ограничениями, которые существуют в обществе, но и несвободным воспитанием, полученным им в детстве; за редким исключением каждый ребенок обречен на несвободное воспитание. Каковы основные проявления несвободного воспитания, по Ниллу?
• Традиционному воспитанию Нилл противопоставляет свободное воспитание. Цель свободного воспитания - свободная и способная к саморегуляции личность. Каковы основные принципы свободного воспитания? Что гарантирует от подмены свободы вседозволенностью? В чем в действительности проявляется любовь и забота? Как не допустить появление в детях страхов и как преодолевать детские страхи? Как быть с детскими фантазиями, деструктивностью, лживостью? Чем обеспечиваются дисциплинированность и ответственность?

К Теме 8:

• В отличие от педагогических концепций, выдвигающих в качестве идеала свободу, Педагогика Сотрудничества предлагает соединить свободу с сотрудничеством. Свобода, предоставленная детям, если она не подкреплена сотрудничеством с детьми, оборачивается безудержным своеволием детей. Сотрудничество здесь - важнейшее средство освобождения ребенка и освоения им свободы, т.е. осуществления в нем личности. В Педагогике Сотрудничества учитель становится важнейшим фактором обретения ребенком свободы. Каковы особенности освобождающего взаимодействия? Каковы характерные черты воспитания и образования как общения?

К разделу III:

К Теме 9:

• В «Меноне» и «Протагоре» Сократ дает разные ответы на вопрос, «Можно ли учить добродетели?». Чем определялось различие этих ответов?
• В каком виде и каким образом мораль, ценности могут быть предметом образовательной трансляции?

К Теме 10:

• Гессен утверждает необходимость трех ступеней нравственного воспитания, или свободного образования - ступень аномии, гетерономии и автономии. Какова динамика воспитательных задач на каждой ступени?
• Целью нравственного воспитания, по Гессену, является формирование свободной личности, в частности, посредством преодоления того принуждения, которому ребенок уже был подвергнут. Каковы смысл и стратегия преодоления принуждения? С помощью каких средств преодолевается принуждение?
• Что понимает под нравственным воспитанием А.Нилл, отмечая, что «именно нравственное воспитание делает ребенка плохим», а исправление ребенка возможно на основе разрушения полученного им нравственного воспитания?. Каким должно или может быть нравственное воспитание после его деструкции Ниллом?

К Теме 11:

• Как утверждает Гессен, образование является свободным по цели, а по средствам оно необходимо принудительно. В чем обнаруживается диалектика свободы и принуждения? Каков характер дисциплины в свободном образовании? Что является предметом дисциплинирования?
• Попытки демократизации постсоветского российского общества нашли одно из своих выражений в де-этатизации образования, главным образом, воспитания. Можно ли сказать, что воспитание стало более свободным? Или изменились условия и режим несвободы? Какие тенденции наблюдаются в российском воспитательном этосе 1990 – начале 2000-х годов? Можно ли говорить о характерном для россиян стиле отношения к детям – в семье, в школе?

К Теме 12:

• Важной характеристикой открытости сообщества является индивидуализм. Преодолевая критическую и негативистскую трактовку индивидуализма (фактически сводящую последний к эгоизму), следует понимать, что индивидуализм может одобряться при либеральном подходе и (отчасти) перфекционистском подходе. А как быть с индивидуализмом при коммунитарной точке зрения, отдающей приоритет коллективным традициям, коллективной целостности и стабильности? И как совместить индивидуализм и коммунитаризмом?

К разделу IV:

К Теме 13:

• Что представляет собой « этика образования» как профессиональная этика педагога, т.е. принципы и правила взаимоотношений в образовательном сообществе вообще и в каждой отдельном учебном заведении, в преподавательском коллективе, в отношениях между преподавателями и студентами?
• Возможна ли аналогичная этике преподавателя этика студента (учащегося)? Если возможна, то каковы были бы ее содержание, способы поддержания ее действенности, санкции?
• Какие изменения в образовательную ситуацию вносит развитие Интернета, доступных информационных сетей и баз данных?

К Теме 14:

• Э.Фромм выдвинул концепцию «авторитарной» и «гуманистической этики», говоря о морали вообще, о ее обнаружении в сфере социальных отношений. Она, несомненно, актуальна и для дифференциации типов отношений в школе. Как специфицируется эта концепция для понимания различных стратегий выстраивания образовательной среды и тактик педагогического поведения?
• Каков смысл понятия институционального, или структурного насилия по отношению к школе?
  

4. ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ, ЭССЕ, КУРСОВЫХ РАБОТ

Тему рефератов, эссе, курсовых работ студент выбирает сам, согласовывая с преподавателем. При этом допускается жанровое разнообразие работ.

Жанр I.   Реконструкция одной из тем спецкурса на основе определенного идейно-мыслительного материала. Задачей такой работы является изложение или осмысление выбранной темы с опорой на какие-либо педагогические, художественные, философские или иные тексты.

Жанр II.   Анализ одной из тем спецкурса на основе сопоставления различных источников. Задачей такой работы является описание и объяснение определенных феноменов образования в различных художественных, философских или иных текстах.

Жанр  III.   Историко-культурный или субкультурный (локально-нормативный) очерк. Задачей такой работы является описание какой-либо педагогического или этико-образовательного опыта в исторически и локально определенном контексте.

Жанр IV.   Этико-прикладной (этико-образовательный) и нормативно-этический анализ политико-педагогического документа, педагогической доктрины или художественного произведения. Задачей такой работы является анализ названных типов текста в свете тематики спецкурса.

5. ПРИМЕРНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ЗАЧЕТУ (ЭКЗАМЕНУ) ПО ВСЕМУ КУРСУ:

1. Критерии нравственной оценки социальных явлений.
2. Этические проблемы обучения и воспитания.
3. Идеалы героического, крестьянского, спартанского, гражданского образования.
4. Образование как благо, средства его распределения и приобретения.
5. Критерии справедливости распределения образовательных услуг.
6. Образование в плюралистическом обществе.
7. Поликультурные ситуации в образовании.
8. Принцип толерантности в педагогической работе.
9. Национальная школа в поликультурном сообществе.
10. Идеал свободного образования Руссо и Толстого.
11. С.И.Гессен об идеале и программе свободного образования.
12. Концепция образования как формирования личности Дж.Дьюи.
13. Анализ Дж.Дьюи традиционного и альтернативного образования.
14. Функции школы как образовательного института.
15. Образование как партнерство.
16. Концепция воспитания свободой А.Нилла.
17. Свобода, дисциплинированность и ответственность.
18. Фактор свободы в Педагогике Сотрудничества.
19. Сотрудничество как средство освобождения ребенка и освоения им свободы (в Педагогике Сотрудничества).
20. Сократ о возможности научения добродетели.
21. Смысл нравственного воспитания и этические контексты образования, в том числе профессионального образования.
22. Ступени нравственного развития личности (по Л.Кольбергу).
23. Ступени нравственного воспитания (по С.И.Гессену).
24. Базовые ценностные ориентации и основания их различения.
25. Дисциплино-ориентированное и личностно-ориентированное воспитание.
26. Социальная организация и социально-нравственно-правовая среда образования.
27. Школа как социальное и исследовательское сообщество.
28. Типы образовательно-воспитательных сред Я.Корчака и В.А.Ясвина.
29. Педагогическая деонтология и педагогическая этика.
30. Профессиональные педагогические кодексы.
31. Риски и требования информационной эпохи.
32. Критерии насилия и ненасилия в педагогической деятельности.

III. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ КУРСА ПО ТЕМАМ И ВИДАМ РАБОТ

IV. ФОРМА ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ

Зачет по итогам:

а) участия студента в аудиторных обсуждениях (20%),
б) контрольных работ по каждому разделу (40%),
в) итоговому исследовательскому эссе (40%).

V. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА

1. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА (по всем разделам курса)

• Гессен С.И. Основы педагогики: Введение в прикладную философию. М.: Школа-Пресс, 1995.

2. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА (по отдельным разделам курса)

Раздел I.

• Ведомости [НИИПЭ]. Вып. 26. Этика образования / Под ред. В.И. Бакштановского, Н.Н.Карнаухова. Тюмень: НИИПЭ, 2005. С. 64–87.
• Галицкий Е.Б., Левин М.И. Коррупция в системе образования. Информационный бюллетень. М.: ГУ-ВШЭ, 2004, http://isek.hse.ru/part3.html.
• Гусейнов А.А. Античная этика. М.: Гардарики, 2003. С. 110–116.
• Гусинский Э.Н., Турчанинова Ю.И. Введение в философию образования: Учебное пособие. М.: Логос, 2000. С. 197–215.
• Йегер В. Пайдейя. Т. 1: Воспитание античного грека. М.: Греко-латинский кабинет, 2001.
• Лёвит К. От Гегеля к Ницше: Революционный перелом в мышлении ХIХ века [III. Проблема образования]. СПб.: «Владимир Даль», 2002. С. 468–488.
• Сыродеева А.А. Поликультурное образование. М.: МИРОС, 2001.
• Фуко М. Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы. [III. Дисциплина] / Пер. с фр. В.Наумова, под ред. И. Борисовой. М.: Ad Marginem. 1999.
• Macfarlane B. Teaching with Integrity: The Ethics of Higher Education Practice. London; New York: RoutledgeFalmer, 2004.

Раздел II.

• Дьюи Дж. Демократия и образование / Пер. с англ. М.: Педагогика-пресс, 2000.
• Йегер В. Пайдейя. Т. 2: Эпоха великих воспитателей и воспитательных систем. М.: Греко-латинский кабинет, 1997.
• Нилл А. Саммерхилл - воспитание свободой. М.: Педагогика-пресс, 2000.
• Фромм Э. Психоанализ и этика // Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993.
• Школа сотрудничества. М.: «Первое сентября», 2000.

Раздел III.

• Адорно Т. Исследование авторитарной личности. М.: Серебряные нити, 2001.
• Апресян Р.Г. Моральные ценности // Философия: Университетский курс / Под общ. ред. проф. С.А.Лебедева. М.: ФАИР-Пресс, 2003. С. 420–439.
• Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Этика и этос воспитания: социодинамика контекстов. Тюмень: НИИПЭ, 2002.
• Бенхабиб С. Притязания культуры: Равенство и разнообразие в глобальную эру / Пер. с англ. под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Логос, 2003.
• Горланова Н., Букур В. Роман воспитания // Новый мир, 1995. № 8-9.
• Липовецкий Ж. Эра пустоты. Эссе о современном индивидуализме. СПб.: «Владимир Даль», 2001.
• Поппер К. Открытое общество и враги: В 2 т. М.: Культурная инициатива, 1992.
• Сухомлинский В.А. О воспитании. М.: Просвещение, 1975.
• Фрумин И. Д. Введение в теорию и практику демократического образования. Красноярск: Знание, 1998.
• Campbell E. Connecting the Ethics of Teaching and Moral Education // Journal of Teacher Education, 1997. Vol. 48, No. 4. P. 255–263.
• Chazan B. Contemporary approaches to moral education: Analyzing alternative theories. New York: Teachers College Press. 1985.

Раздел IV.

• Гуггенбюль А. Зловещее очарование насилия . СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 2000.
• Кодекс чести учителя // Начальная школа, 2005, № 6, http://www.school2100.ru/arch_mag_stat/magst_06-05_14.pdf.
• Левитан К.M. Основы педагогической деонтологии. Учебное пособие для высшей школы. М.: Наука, 1994.
• Уолцер М. О терпимости. М.: Идея-Пресс; Дом интеллектуальной книги, 2000.
• Nash R.J. Three conceptions of ethics for teacher educators. Journal of Teacher Education, 1991. Vol. 42. No. 3. P. 163–172.
• Watras J . Will teaching applied ethics improve schools of education? // Journal of Teacher Education, 1986, 37(3). Р. 13–16.

Автор:
д.ф.н., профессор Р.Г.Апресян

Рецензент:
академик РАН, д.ф.н., профессор А.А.Гусейнов