Vadim Rabinovich

I, Vadim Rabinovich, was born in Kiev, on the Dnieper. My mother Valentine and my father Leo were physicians. My father died at the front and it is 12 years that my mother is gone.

I spent my early childhood in Ukraine, my school years in Syzran, on the Volga; my youth in Moscow where I graduated from the Mendeleyev Chemical and Technological Institute as engineer; I matured in Dankov, on the Don, at a chemical plant and in the rustling quietude of provincial sanity.

Dnieper, Volga, Don…

From 1962 – again in Moscow, in the academic field: for the first five years still in chemistry, and then came alchemic studies and diverse reflections of a historical, philosophical and cultural nature. I continued writing poems in a whirlwind of love, instigated by ambitious competitiveness at the Gorky Literary Institute.

In the course of a life in the becoming I was: agricultural worker on the Kazakstan virgin lands, operator of mechanical devices at the Dorogomilovsky Chemical Plant, soot sifter and presser at the “India Rubber” plant, laboratory assistant at the Institute of Combustible Resources, corrector of the newspaper “Mendeleyevets”, precis writer for the precis journal “Chemistry”, soldier and junior lieutenant of the chemical troops in Stary Dorogi, journalist of the Central Television, editor of the “Nauka” publishing house, head of the literary association at the Moscow Institute of Chemical Engineering, lecturer of the “Znaniye” Society, professor of chemistry at the Textile Institute, and I also answered letters addressed to “Literaturnaya Rossiya”.

My teachers are: Ilya Lvovich Selvinsky and Vladimir Solomonovich Bibler. I was delivered from troubles by Bonifaty Mikhailovich Kedrov and Ivan Timofeyevich Frolov. I have friends, but also enemies. I have pupils and disciples, too. I am not acquainted with all of them, but I sense that something is now going on…

My son is Maxim and my daughter is Claudia.

Man in culture… Open and intimate, belonging to the mainstream and the margins, elite and folkloristic, traditional and avant-gardist… In the word of prophecy, sermon, confession, prayer and incantation. In the word of vision and commandment. In secret writing. In the word of the Poet, in inner speech, in silence… At the borders… In Europe and in Russia, in the Middle Ages and in the 20^th century. In Love and on the deathbed… Apostle John, Augustine, Alcuin, Abelard, Saint Francis, Roger Bacon, Raymond Lully, Albert the Great, William Langland, Dante, Petrarch, Agricola, Cardano… Ivan Barkov, Khlebnikov, poets of the Silver Age… All of them are the old and invariable heroes of my academic interpretations-reconstructions and university eloquences. I have published more than 350 prosaic texts of different genres and approximately as many poetic. They include: inventions, books, articles, collections of poems, translations, journalism, anthologies… More than 70 of them have been translated into occidental and oriental languages. My awards are: the Galileo Medal of the Paris International Academy of Sciences, the Blue Ribbon of the Sofia University.

Medieval studies, an inquiry into the problem of the Russian avant-garde, research in the fields of historical cultural studies, the history and philosophy of culture, theory of knowledge and philosophical anthropology – such is my sphere of professional interests.

What am I at present? – Major research associate and head of the group “Thanatological Studies” at the Human Being Institute of the Russian Academy of Sciences; major research associate of the Russian Institute for Cultural Studies; professor of philosophy of the Moscow Lomonosov State University; doctor of philosophy, candidate of chemical sciences; member of the editorial board of the journal “Chelovek” and of the “Gazeta POeziya”; member of the Union of Russian Writers, member of the International Pen-Club and the Russian Pen-Center.

My main scholarly books are: Alchemy as a Phenomenon of Medieval Culture. Moscow, “Nauka”, 1979; Confessions of a Skribe Who Taught the Letter But Fostered the Spirit. Moscow, “Kniga”, 1991.

Recent works: The Avant-Garde as Endless Beginning (To the Com-position (Co-reading) of the Russian Futurist Book). – “Voprosy Literatury (Questions of Literature)”, January – February 1996; “The Masks of Death that Play Life (Theme and Variations: Pasternak, Mandelstam, Tsvetayeva). – “Voprosy Literatury”, January – February 1998; Blue Rider is still on His way (Kandinsky’s Time in Big Time of XX c.)//”Voprosy philosophiy”, 1999, № 6 (Joint offer author A.N. Ryleva).

My poetic collections include: A Violin in Every Tree. Moscow, “Sovetsky Pisatel”, 1978; The Purple Rook. Moscow, “Sovetsky Pisatel”, 1988; Twenty-One Themes for Pipe, Echo and a Jingling Bell. Moscow, 1995.

___________________

Я, Вадим Рабинович, родился в Киеве, на Днепре. Мать Валентина и отец Лев - врачи. Отец погиб на большой войне, и вот уже 12 лет как не жива мать.

     Раннее мое детство прошло в Украине, школьная пора - в Сызрани, на Волге; юность - в Москве, где и выучился на инженера в Химико-технологическом институте имени Менделеева; а молодость миновалась в Данкове, на Дону - на химическом заводе и в шелестящей тиши провинциальной вменяемости.

     Днепр, Волга, Дон...

     С 1962 года - снова в Москве, в академической науке: первые 5 лет все еще в химии, а после пошли алхимические штудии и всяческие любомудрия исторического и философского свойства. Продолжилось и стихотворчество, взвихренное любовью и подхлестнутое честолюбивой соревновательностью в Литературном институте имени Горького.

     По ходу складывающейся жизни был: сельскохозяйственным рабочим на казахстанской целине, аппаратчиком на Дорогомиловском химическом заводе, просеивальщиком сажи и прессовщиком на заводе «Каучук», лаборантом в Институте горючих ископаемых, корректором газеты «Менделеевец», рефератором в Реферативном журнале «Химия», солдатом и младшим лейтенантом в химических войсках в Старых дорогах, журналистом Центрального телевидения, редактором издательства «Наука», руководителем литературного объединения в Московском институте химического машиностроения, лектором Общества «Знание», преподавателем химии в Текстильном институте, отвечал на письма в «Литературной России»...

     Учители: Илья Львович Сельвинский и Владимир Соломонович Библер. Вызволили из беды Бонифатий  Михайлович Кедров и Иван Тимофеевич Фролов. Есть друзья, но и недруги. Ученики и последователи тоже есть. Не всех знаю, но чую, что продолжается что-то...

     Сын Максим и Клавдия дочь.

     Человек в культуре... Открытый и сокровенный, магистральный и периферийный, элитарный и фольклорный, традиционный и авангардный... В пророческом, проповедническом, исповедальном, молитвенном, заклинательном слове. В слове видения и в слове заповеди. В тайнописи. В слове Поэта, во внутренней речи, в молчании... На границах... В Европе и в России, в средние века и в ХХ веке. В Любви и у последней черты... Евангелист Иоанн, Августин, Алкуин, Абеляр, святой Франциск, Роджер Бэкон, Раймонд Луллий, Альберт Великий, Уилльям Ленгленд, Данте, Петрарка, Агрикола, Кардано... Иван Барков, Хлебников, поэты Серебряного века... Все они - давние и неизменные герои моих академических интерпретаций-реконструкций и университетских элоквенций. Опубликовал более 350 разножанровых прозаических текстов и примерно столько же стихотворных. Среди них: изобретения, монографические сочинения, статьи, книги стихотворений, переводы, публицистика, антологии... Свыше 70 переведены на западные и восточные языки. Награды: Медаль Галилея Международной академии наук в Париже, Синяя лента Софийского университета имени Климента Охридского.

     Медиевистские исследования, изучение проблем русского авангарда, исследования в области исторической культурологии, истории и философии культуры, теории познания, философской антропологии - круг моих научных интересов.

     Кто я сейчас? - Главный  научный сотрудник и руководитель группы «Виталогические исследования» Института человека Российской академии наук; главный научный сотрудник Российского института культурологии; профессор философского факультета Московского государственного университета имени Ломоносова; доктор философских наук, кандидат химических наук; член редколлегии журнала «Человек» и «Газеты ПОэзия»; член Союза российских писателей, член Международного Пен-клуба и Русского Пен-центра.

     Мои главные ученые книги: Алхимия как феномен средневековой культуры. М., Наука, 1979; Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух. М., Книга, 1991.

    Мои  недавние статьи: Авангард как нескончаемое начало (К соче(чи)танию русской футуристической книги)//Вопросы литературы, январь - февраль 1996;. Маски смерти, играющие жизнь (Тема и вариации: Пастернак, Мандельштам, Цветаева)//Вопросы литературы, январь - февраль, 1998; The seventh day of creation: images and icons/Science and Faith. The problems of the human begin in science and Theology. St.-Petersburg, ST.Petersburg school of religion and philosophy, 2001; Пауза – событие со-бытия/Интеллект, воображение, интуиция. Размышления о горизонтах сознания (мифологический и художественный опыт). Международные чтения по теории и философии культуры. СПб., Эйдос, 2001. № 11. Резюме на англ. яз.: Caesura – the event of being-in-common; Философское образование и образование философа/Наука и образование на пороге Ш тысячелетия. Минск, НАН Беларуси, 2001; Аи Александра Блока и  асти-спуманте Осипа Мандельштама/Мотив вина в литературе. Тверь, Тверской государственный университет, 2001; Игра в аду Гончаровой и Розановой с двумя чертями и одним ягуаром/Амазонки авангарда. М., Наука, 2001; Видеть просто или просто видеть?/Философия наивности. М., Издательство Московского университета, 2001; Культура. Артеакт и артефакт (Противочувствия)//Ориентиры культурной политики. М., Министерство культуры РФ, 2001.Каляка-маляка Седьмого дня/Языки культур. Взаимодействия. М.,  РИК. 2002.

     Мои  поэтические книги: В каждом дереве скрипка. М., Советский писатель, 1978; Фиолетовый грач. М., Советский писатель, 1988; Двадцать один сюжет для жалейки, эха и бубенца. М., 1995.

СВОД

избранных опубликованных текстов, имеющих, по мнению автора, отношение к наукам и на основе которых складывала себя эта книга

Алхимия//БСЭ. Изд 3. М., «Советская энциклопедия». 1970. Т.1.

Символизм в западной алхимии и традиция Ибн-Рушда. Доклад на ХШ Международном конгрессе по истории науки (Москва, 1971). М., «Наука», 1971.

Достоевский и Менделеев: антиспиритический диалог // Вопросы философии, 1971, № 11. (В соавторстве с И.Л. Волгиным).

К истории развития алхимии//Вопросы истории естествознания и техники. М., «Наука». 1972. Вып. 3 (40).

Алхимия как феномен культуры // Природа, 1973, №№ 9--10.

Цвет в системе средневекового символизма. Комментарий к алхимической живописи // Природа, 1976, № 6.

«Ласточка в моем гербе…». 400 Лет со дня рождения Джероламо Кардано // Наука и религия, 1976, № 9.

Созерцательный опыт Оксфордской школы и герметическая традиция // Вопросы философии, 1977, № 7.

В каждом дереве скрипка. М., «Советский писатель». 1978.

Гермес трижды Величайший. Изумрудная скрижаль (Перевод с латинского, комментарий, библиография основных иноязычных переводов)//В.Л. Рабинович. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., «Наука». 1979.

Химические знания в средние века // Всеобщая история химии. Возникновение и развитие химии с древнейших времен до ХУП века. М., «Наука». 1980.

Альберт Великий. Малый алхимический свод (Перевод с латинского, вступительная статья, комментарий)//Там же.

Мир в зеркале алхимии: цвет и свет//Культура и искусство западноевропейского средневековья. Випперовские чтения. М., «Советский художник». 1981.

Образ мира в зеркале алхимии. От стихий и атомов древних до элементов Бойля. М., «Энергоиздат». 1981.

Гермес трижды Величайший. Изумрудная скрижаль (Уточненный перевод с латинского) // Там же.

Средневековый рецепт как форма познания природы//Методологические проблемы историко-научных исследований. М., «Наука». 1982.

Химические знания в средние века//Всеобщая история химии. Возникновение и развитие химии с древнейших времен до ХУП века. Изд. 2. М., «Наука». 1983.

Ученый человек в средневековой культуре//Наука и культура. М., «Наука». 1984.

«Божественная комедия» и миф о философском камне // Дантовские чтения 1985. М., «Наука». 1985.

Уилльям Ленгленд. Видение Уилльяма о Петре Пахаре. Пролог. (Стихотворный перевод со староанглийского, вступительная заметка) // Памятные книжные даты 1985. М., «Книга». 1985.

Методология исторической реконструкции донаучных форм знания (В.Л. Рабинович. Алхимия как феномен средневековой культуры. М., Наука, 1979. 391 с.). Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора философских наук. М., «Наука». 1986.

 Урок Абеляра: учить читать//Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1987. М., «Наука». 1987.

«Красивое страданье». Заметки о русском романсе // Русский романс. (Составление, подготовка издания и комментарии В.Л. Рабиновича) М., «Правда». 1987.

Образование и образ: ретроспектива как перспектива//Философия: история и современность. М., ИФ АН СССР, 1988.

Алхимия // Химическая энциклопедия. М., «Советская энциклопедия». 1988. Т. 1.

«Естественная философия» – Алхимия – Химическое ремесло (История взаимодействия на пути к науке Нового времени)// Науки в их взаимосвязи. История. Теория. Практика. М., «Наука». 1988.

Фиолетовый грач.  Стихотворения и поэмы. М., «Советский писатель». 1988.

Слово евангелиста Иоанна в учительской культуре европейского средневековья (Опыт комментария) // Человек в системе наук. М., «Наука». 1989.

Красная книга культуры? (Составление и подготовка В.Л. Рабиновича). М., «Искусство». 1989.

Об этой книге / Там же.

Эхо культуры / Там же.

Восьмой день творения / Там же.

“Красивое страданье”? – Не только… Заметки о русском романсе / Там же.

Алхимический миф и химеры Собора Парижской Богоматери (К проблеме сопоставления)//Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., «Политиздат». 1990.

Сокрушение надежды (Приотворяя “Врата рая” Ежи Анджеевского) // Иностранная литература, 1990, № 1.

Последний глагол. Русская лира о жизни и смерти. ХХ век // Человек, 1990, № 1.

Последний глагол…Иннокентий Анненский // Там же.

Последний глагол…Иван Бунин // Там же.

Последний глагол…Валерий Брюсов//Там же.

Последний глагол…Андрей Белый//Человек, 1990, № 2.

Последний глагол…Константин Бальмонт// Человек, 1990, № 3.

Последний глагол…Федор Сологуб//Там же.

Последний глагол…Алла Головина// Человек, 1990, № 4.

Последний глагол…Михаил Кузмин// Человек, 1990, № 5.

Последний глагол…Борис Слуцкий// Человек, 1990, № 5.

Морда лица//Человек, 1990, № 4.

Танатология блаженного Августина, или исповедь у последней черты // Человек, 1990, № 5.

Человек в исповедальном жанре//О человеческом в человеке. М., «Политиздат». 1991.

Последний глагол…Борис Пастернак//Человек, 1991, №  1.

Последний глагол…Дмитрий Мережковский//Человек, 1991, №  2.

Последний глагол…Максимилиан Волошин//Человек, 1991, №  3.

Последний глагол…Марина Цветаева//Человек, 1991, №  4.

Последний глагол…Осип Мандельштам//Человек, 1991, №  5.

Последний глагол…Зинаида Гипиус//Человек, 1991, №  6.

Образование и образ. Урок загадок Алкуина (УШ век) для школы будущего (ХХ1 век?)//Философия образования для ХХ1 века. М., издательская фирма «Логос», 1992.

Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. (Составление, подготовка текста, комментарии В.Л. Рабиновича) М., «Республика». 1992.

Предуведомление / Там же.

Урок Августина: жизнь – текст / Там же.

Урок Абеляра: текст – жизнь / Там же.

Примечания / Там же.

Диалог о диалогике [Выступление в дискуссии]//Вопросы философии, 1992, № 12.

Жизнь и смерть в сочинениях блаженного Августина, или исповедь у последней черты//Общественные науки, 1992, № 3. (На английском языке).

“Идет охота”//Независимая газета, 1992, 13 марта.

Жизнь и смерть в логике Августина//Диалектическая культура мышления: история и современность. СПб., изд. Санкт-Петербургского  государственного университета, 1992.

Последний глагол… Игорь Северянин//Человек, 1992, № 1.

Последний глагол… Саша Черный//Человек, 1992, № 1.

Последний глагол…Вячеслав  Иванович Иванов//Человек,1992,

   № 2.

 «Люблю родительного падежа» (На границе «русскоязычий»)//Независимая газета, 1993, 15 сентября.

Зеркало и смерть//Независимая газета, 1993, 30 ноября.

Простодушие точной мысли//Независимая газета, 1993, 14 декабря.

Под управленьем Bony M // Вопросы истории естествознания и техники, 1993, № 4.

Человек веселого мужества//Вопросы философии, 1994, № 4.

Со-чинение книги как череда удивлений//Вопросы философии, 1994, № 7 – 8.

Двадцать один сюжет для жалейки, эха и бубенца. М., 1995.

Основания культурологии//Логика, методология, философия науки. Обнинск, 1995.Т.4.

Всегда – на первой странице//Киноведческие записки, 1995,

    № 23.

Исповедь  у Врат Рая (История как взаимодействие культур)//Теория познания. В 4 т. М., Мысль, 1995.Т. 4.

Жить просто или просто жить?  (Уроки Святого Франциска)//Когнитивная эволюция и творчество. М., ИФ РАН, 1995.

Авангард как нескончаемое  начало (К со-че(чи)-танию русской футуристической книги)//Парадигмы философствования. СПб., Эйдос, 1995.

Авангард – черновик культуры? (Вместо послесловия – манифест)//Там же.

Vita mortua и ее конструктор//Вопросы философии, 1995, № 10.

Авангард как нескончаемое  начало (К со-че(чи)-танию русской футуристической книги)//Вопросы литературы, 1996, январь – февраль.

Русский восемнадцатый в отсветах русского же авангарда//Екатерина Великая: эпоха российской истории. СПб., 1996.

 [Человек как ансамбль поколений, или Диалог поколений – терапия историей культуры]//Человек, 1996, № 4.

Образы и образцы. От образца к образу. Образ и образование//На пороге ХХ1 века: образование и культура. М., РАО, 1996.

На заметку для современной школы (Ретроспектива как перспектива)//Вопросы философии, 1997, № 2.

Гермес // Бронзовый век. 1997, № 21.

 «Спор славян между собою». Украинцы и русские: диалог культур или диалог речевых жестов?//Литературная газета, 1997, 30 апреля.

Гуманист с человеческим лицом. Глоссарий логосов и голосов//Газета ПОэзия, 1997, № 3.

Украинцы и русские: диалог культур или диалог речевых жестов?//Дружба народов, 1997, № 8.

Уроки истории для современной школы//Литературная газета, 1997, 20 августа.

Выигрыш Вознесенского. Стиховая жизнь во внестиховой стихии//Независимая газета, 1997, 22 сентября.

Всегда – на первой странице//Вопросы искусствознания,  Х1 (2-97).

Маски смерти, играющие жизнь//Метаморфозы артистизма. Проблемы артистизма в русской культуре первой трети ХХ века. М., 1997.

Кто есть что? Тема и вариации//Мир чувственных вещей в картинках – конец ХХ века. М., 1997.

Полевые и лесные птицы//Там же.

Мясо и внутренности//Там же.

Пивоварение//Там же.

Обработка льна//Там же.

Столяр и токарь//Там же.

Конюшня//Там же.

Веревочник и шорник//Там же.

Маски смерти, играющие жизнь (Тема и вариации: Пастернак – Мандельштам – Цветаева)//Вопросы литературы, 1998, январь – февраль.

Культура  и образование историей//Постижение культуры. Концепции, дискуссии, диалоги. М., РИК, 1998.

   Пережить себя неживого//Независимая газета (Ex Libris), 1998, 19 февраля.

Со-бытие слова: отзвук и отсвет//Пушкин, 1998, № 2 (8), 15 мая.

 Спасет ли красоту мир?//Литературная газета, 1998, 8 июля.

Гуманист с человеческим лицом. Глоссарий логосов и голосов//В лабиринтах культуры. Международные чтения по теории, истории и философии культуры. СПб., Эйдос,1998, № 2.

Гермес//Метафилософия или философская рефлексия в пространстве традиций и новаций. Международные чтения по теории, истории и философии культуры. СПб, Эйдос, 1998, № 4.

Культурология - наука обо всем, при условии особого взгляда на это всё//Культурология как она есть и как ей быть. Международные чтения по теории, истории и философии культуры. СПб., Эйдос, 1998, № 5.

Зеркало и смерть // Фигуры Танатоса: искусство умирания. СПб., издательство Санкт-Петербургского государственного   университета, 1998.

Культура как цитата//От массовой культуры к культуре индивидуальных миров. М., издание ГИИ, 1998.

Враг в зеркале культуры – друг// Год 2000. На пути к культуре мира и ненасилия. М., ЮНЕСКО - Миннац - РИК, 1998.

Школярские будни и  праздники в мастер-классах (От образца к образу)// Между физикой и метафизикой: наука и философия. Философский век. Альманах. СПб.,1998.Вып. 7.

Знать или быть? Школярские будни и праздники в мастер-классах//Высшее образование в России, 1999, № 1.

Трактат об андерграунде, в котором включили свет//Радуга, Таллинн, 1998, № 4.

Школярские будни и праздники в мастер-классах//Вопросы философии, 1999, № 3.

Зеркало и пустота//Газета ПОэзия,1999, № 10.

Синий всадник еще в пути (Время Кандинского в большом времени ХХ века) (В соавторстве с А.Н. Рылёвой)//Вопросы философии, 1999, № 6.

Ex nihilo//Новые доосские. Классики ХХ1 века. М., издание Елены Пахомовой, 1999.

Буквотека//Газета ПОэзия, 1999, № 11.

Memento vivere: “Есть в опыте больших поэтов…”//Идея смерти в российском менталитете. СПб., РХГИ, 1999.

Перечень опубликованных текстов, имеющих, по мнению автора, отношение к наукам. М., «Пробел», 2000.

Авангард//Искусство кино, 2000, № 3.

Всегда – на первой странице / Русский авангард 1910-х – 1920-х годов в европейском контексте. М., Наука, 2000.

«Мiрсконца» – книга, пьеса, мироздание / Русский авангард 1910-х – 1920-х годов и театр. СПб., «Дмитрий Буланин», 2000.

Манифестация мынифестов. Ухрония и утопия русского футуризма / Российская утопия эпохи Просвещения и традиции мирового утопизма. Философский век. Альманах 13. СПб., Санкт-Петербургский Центр истории идей, 2000.

В.С. Библер [некролог] // Вопросы психологии, 2000, № 4.

«Синий всадник» – синтетическая книга искусств? (в соавторстве с А.Н. Рылёвой /Книга в информационном пространстве. От Гутенберга до интернета. М., «Традиция», 2000.).

«Духовный треугольник Кандинского (Мюнхен – Париж – Москва)/Россия и Запад. Диалог или столкновение культур. М., РИК, 2000. (фактически 2001). (В соавт. с А.Н. Рылёвой).

Возможна ли поступающая мысль? // Журнал Поэтов, 2001, № 3 (14). (В.Л. Рабинович – член редколлегии журнала).

Малабарская поэма // Там же.

Об Андрее Демичеве // Человек, 2001, № 2. (В.Л. Рабинович – член редколлегии журнала.)

Седьмой день творения. Образы и образцы / Наука и вера. Проблемы человека в науке и богословии. В 4-х кн. СПб., Высшая религиозно-философская школа, 2001. Кн. 2.

Пауза – событие со-бытия / Интеллект, воображение, интуиция. Размышления о горизонтах сознания (мифологический и художественный опыт). Международные чтения по теории и философии культуры. СПб., Эйдос, 2001. № 11. Резюме на англ. Яз.: Caesura – the event of being-in-common.

Своё-чужое в культуре. О цитате / Культурные миры. М., РИК, 2001. (В.Л. Рабинович – член редколлегии сборника.)

Философское образование и образование философа / Наука и образование на пороге Ш тысячелетия. Минск, НАН Беларуси, 2001.

Алхимия / Новая философская энциклопедия. В 4-х т. М., Мысль, 2000. Т. 1.

Идея символа в культуре и попытка ее преодоления (Серебряный век) / История идей как методология гуманитарных исследований. В 2-х ч. Философский век. Альманах 17. СПб., Центр истории идей, 2001. Ч. 1.

Гермес: к проблеме перевода / От философии жизни к философии культуры. СПб., Алетейя, 2001.

Аи Александра Блока и  асти-спуманте Осипа Мандельштама / Мотив вина в литературе. Тверь, Тверской государственный университет, 2001.

Метафора смерти как формообразующий принцип культуры/ Многомерный образ человека. Комплексное междисциплинарное исследование человека. М., Наука, 2001.

Маски смерти, играющие жизнь. Тема и вариации: Пастернак, Мандельштам, Цветаева / Там же.

Игра в аду Гончаровой и Розановой с двумя чертями и одним ягуаром / Амазонки авангарда. М., Наука, 2001.

Видеть просто или просто видеть? / Философия наивности. М., Издательство Московского университета, 2001.

Культура. Артеакт и артефакт (Противочувствия) // Ориентиры культурной политики. М., Министерство культуры РФ, 2001, №  

«Сдвигология» Алексея Крученых. Кубатура шара / Русский кубофутуризм. СПб., «Дмитрий Буланин». 2002.

Культура: артеакт и артефакт (Противочувствия)/Культурология: от прошлого к будущему. М., РИК. 2002.

Имитафоры по образу и подобию / Культура и культурология: тенденции и проблемы. М., РИК. 2002.

О!печатка. О!говорка… Радость речи / Феноменология смеха. Карикатура, пародия, гротеск в современной культуре. М., РИК. 2002.

«Заклятие смехом»: автор и материал творят друг друга // Онтология диалога: философский и художественный опыт. Международные чтения по теории, истории и философии культуры. СПб., «Эйдос». 2002. № 13.

 Золотое и веселое / Ё. Психотворец. Обуватель. Филозоф. М., РИК. 2002.

.

Один смысл хорошо, а два лучше / Там же.

Каляка-маляка Седьмого Дня / Языки культур. Взаимодействия [В.Л. Рабинович – автор проекта, ответственный редактор и составитель.] М., РИК. 2002.

О замысле / Там же.

Вавилонское / Там же. Подписано – В.Р.

Салон В.Л. Рабиновича / Там же.

О том, как социализированные крысы и мыши хотели провести одного случайного кота/Философский век. Альманах 19.Россия и Британия в эпоху Просвещения. Опыт философской и культурной компаративистики. Часть 1. СПб., Санкт-Петербургский Центр истории идей.2002.

Время Кандинского – время ХХ века (В соавторстве с А.Н. Рылевой)/Уранос и Кронос. Хронотоп человеческого мира. М., ИД «РТ-ПРЕСС», 2001.

Один смысл хорошо, а два лучше/Кацюба Е. Новый палиндромический словарь современного русского языка. М., «Изд. Е.Пахомовой и ДООС» 2002.

Можно ли оживить чучело и одушевить живое?/Современная историография и проблемы содержания исторических экспозиций музеев. М., ГИМ. 2002.

Можно ли выучиться на философа? На перекрестке знания и сознания/Человек. Язык. Культура. Межвузовский сборник научных статей. Таганрог. ТИУиЭ. 2002. Вып. 2.

 Жизнь с витальным исходом. Антропологический смысл культуры/Философский век. Альманах 22. В 3-х ч. Науки о человеке в современном мире. СПб., СПб. Центр истории идей. 2002. Ч. 2.

Культура с витальным исходом (Начало века минувшего веку нынешнему)/От краеведения к культурологии. М., РИК. 2002.

Силлабо-тонический проект Василия Кирилловича Тредиаковского в отзвуках русского футуризма/ Человек между Царством и Империей. М., Институт Человека РАН – «Открытое общество». 2003.

… с витальным исходом…// Декоративное искусство: ДИ – Московский музей современного искусства. 2003.

Человек играющий в почти одноименном романе Ф.М. Достоевского (в казино чужие все)/ Культура «своя» и «чужая»: Материалы Международной Интернет-конференции, проходившей 16 сентября – 16 ноября 2002 года на информационно-образовательном портале WWW.AUDITORIUM.RU. М., «Открытое общество» (Фонд Сороса) - РИК. 2003.

Семь степеней защиты русского футуризма от русского символизма/ Символизм в авангарде, М., «Наука». 2003.

Человек играющий в почти одноименном романе  Достоевского. В казино чужие все//Рефлексивные процессы и управление. Т.3. № 1. 2003.

Из «Своясь» во свояси. К философии «зауми»/ Философский век.  Альманах 24. История философии как философия, Санкт-Петербургский Центр истории идей, Санкт-Петербург. 2003.

Апельсин / Рефлексивные процессы и управление. Т.3. № 2. 2003.

Я воспомню его, а он восполнит меня / Александр Аронов. Туннель. М., «Голос-Пресс». 2003.

Имитафоры. В оба конца и с открытой датой. Образы и подобия/Науки о культуре – шаг в ХХ1 век. М., РИК. 2003.

[Тексты В.Л. Рабиновича] / Свободное слово. Интеллектуальная хроника. Альманах—2001.М., «Прогресс-Традиция». 2003.

[Тексты В.Л. Рабиновича] / Свободное слово. Интеллектуальная хроника. Альманах—2002. М., «Прогресс-Традиция». 2003.

Под управлением  Boney М – 100 // Вопросы философии. 2004. № 1.

Цветная клей и сулька сва // Журнал ПОэтов. 2004. № 6 (17).

Футуристический пейзаж // Там же.

Апельсин, или эрогенные зоны в пространстве светоречи / Эрос и логос. Феномен сексуальности в современной культуре. М., РИК. 2003.

 Сын доктрины / Эпистемология и философия науки. М., «Канон +». 2004. Т. 1. № 1.

Междуречье. Про-зрение – Воз-зрение / Дифференциация и интеграция мировоззрений: художественный и эстетический опыт. Международные чтения по теории, истории и философии культуры. СПб., «Эйдос». 2004. № 19.

Мои энциклопедии / Энциклопедия как форма универсального знания: от эпохи Просвещения к эпохе Интернета. Философский век. СПб., СПб Центр истории идей. 2004. Альманах 27.

Алхимия. О!печатка / Новый очевидец. 2004. 6 декабря.

      Алхимия. БРЭ. М., Издательство «Российская энциклопедия». 2004. Т.1.

Земля-мавзолей : / / Вопросы истории естествознания и техник. 2005. № 1