Институт Философии
Российской Академии Наук




  Научные результаты
Главная страница » Ученые » Научные подразделения » Сектор междисциплинарных проблем научно-технического развития » Научные результаты

Научные результаты

 2022 год

 

Показано, что в связи с радикальными изменениями науки в эпоху цифровизаций, произошли значительные изменения в основаниях науки, ее этосе, критериях доказательности, новой технологической базе экспериментов и с появлением иных форм научной рациональности и коллективной коммуникации. Найдены деятельностные основания сборки таксонов коллективного творчества интеллектуальных сообществ в сетевых междисциплинарных проектах. В качестве примеров подробно рассмотрены специфика и этапы развития полувековых мировых научных мегапроектов создания Стандартной модели в физике элементарных частиц и развития синергетики в России. Дан анализ становления постнеклассической методологии понимания сложного в связи с различными коммуникативными установками исследовательских коллективов. Феномены мега-машин Большой науки предложено рассматривать как массовые научно-технические процессы плохо контролируемой самоорганизации развития Человечества. (Буданов В.Г. Таксономия научных сообществ и коллективное творчество. Кто в науке Шерлок Холмс? Парадоксы экспериментирующего сознания / под ред. Б. И. Пружинина, Т. Г. Щедриной.(М.; СПб.; Белгород: Центр гуманитарных инициатив, 2022.
Проведена концептуализация и подготовка к изданию коллективной монографии отражающей основные подтемы работы сектора междисциплинарных проблем научно-технического развития Буданов В.Г. Предисловие / Антропомерность как вызов и ответ современности: Коллективная монография/ Отв.редактор В.Г.Буданов. Курск: Изд-во ЗАО «Университетская книга», 2022. С.4-10. ISBN 978-5-907679-22-1. Тираж 500 экз) В связи с возникновением в современных условиях новой онтологической и методологической базы проведения и обработки результатов научного эксперимента, доказана необходимость и реализована возможность ревизии представлений о научной деятельности и рациональности с учетом современных реалий. Предложена новая тетраэдрическая топология научной деятельности, пополненной идеей искусственного наблюдателя системы для ее мониторинга, оперативного управления и связи с сетевой цифровой реальностью. Уточняются типы научной рациональности в цифровую эпоху искусственного интеллекта, вводится представление о деятельностной таксономии семантических пространств. Вводится новые типы научной рациональности в гибридной человеко-машинной реальности. Рассмотрена проблема демаркации зон возможностей человека и искусственного интеллекта, перспективы коэволюции антропологической и искусственной социальности. (Буданов В.Г. Обобщенная научная рациональность: истоки, структура, перспективы в цифровую эпоху/ Антропомерность как вызов и ответ современности: Коллективная монография/ Отв.редактор В.Г.Буданов. Курск: Изд-во ЗАО «Университетская книга», 2022. С. 51-73. ISBN 978-5-907679-22-1. Тираж 500 экз. )

Показано, что кризис модерна и становление фьючекультуры обусловливают трансформацию современной науки по нескольким направлениям: 1) меняются критерии истинности и строгости науки, все большее значение приобретают междисциплинарные и трансдисциплинарные исследования и формы мышления, 2) выдвижение на первый план социальных и гуманитарных наук делает необходимым разработку методологии социогуманитарных наук, 3) традиционное понимание природы отходит на второй план, а на первый выходит космобиотехносоциальная реальность (Розин В.М. Космобиосоциальная реальность: Завершение модерна и становление фьючекультуры». Этюды-исследования. М.: Ленанд, 2022. 200 с.), 3) в рамках гуманитарной, междисциплинарной методологии исследования удалось выявить основные характеристики искусства и художественной реальности его произведений (Розин В.М. Искусство как форма индивидуальной творческой жизни, художественная коммуникация и концептуализация // Культура и искусство. – 2022. – № 1. – С. 43 – 56). 4) проанализированы особенности новых оснований гуманитарной науки и исследований (Розин В.М. Семиотика как философско-методологическая, естественнонаучная и математическая дисциплина (основные этапы развития и перспектива) // Философия и культура. 2022. № 6. С. 66 – 81).

 

Подтема - Вызовы антропоцена в эпоху растущей сложности


Показано, что одним из необходимых ответов на вызовы эпохи антропоцена и становления эпохи искусственного инентеллекта должно явится новое, эволюционно и экологически ориентированное человекомерное мышление; мышление, ориентированное на конвергенцию современного технонаучного и социогуманитарного знания. Отталкиваясь от классических работ выдающегося отечественного философа В.С.Степина в контексте развития его идеи постнеклассической рациональности введен и обоснован новый когнитивный концепт, задающий принципиально новый режим процессуально ориентированного мышления, понимаемого как человекомерное мышление-вместе-со-сложостностью. Показано, что это мышление, будучи мышлением «между», процессуально кибер-рекурсивным (от частей к целому и обратно) мультиперспективным, сетецентричным, ориентированным на множественность, динамически фокусируется на трансдисциплинарном конструировании коммуникативно-семиотических связей между разными перспективами, точками зрения по Делезу-Лейбницу. Такое мышление, будучи мышлением меж- и транс-дисциплинарным, приходит на смену классической парадигмы упрощения, познания по частям и    направлено на то, чтобы не редуцировать упрощенно  все имеющиеся концептуальные перспективы к какой-то одной, изначальной субстантивированной реальности, а связывать их посредством рекурсивно осмысленных коммуникативных средств биосемиотики, киберсемиотики, когнитивной семиотики, социальной семиотики, семиотичесой антропологии, семиотики техники и искусственного интелдекта. Показано, что предлагаемая новая когнитивная стратегия мышления-вместе-со-сложностностью открывает интегральную перспективу нового, трансдисциплинарного понимания процессов неграниченного семиозися в смысле Пирса, как катализатора совместной, антропоморфно осмысленной, творческой коэволюции человека, техники и природы. Обоснован тезис, согласно которому такое включенное, энактивное, сложностное, мультиперспективное мышление, направленное на конструктивное постижение становящихся реальностей цифровой эпохи предполагает наличие такого субъектно –ориентированного когнитивного актора как сетевой наблюдатель темпоральной сложности, ведущей свою родословную из квантовой механики, кибернетики второго порядка, Законов формы Спенсера-Брауна и семиотики Пирса. (Аршинов В.И., Свирский Я.И. Вызовы антропоцена и искусственного интеллекта в эпоху цивилизационного транзита // Антропомерность как ответ и вызов современности / Антропомерность как вызов и ответ современности: Коллективная монография/ Отв.редактор В.Г.Буданов. Курск: Изд-во ЗАО «Университетская книга», 2022. С. 99-121. ISBN 978-5-907679-22-1. Тираж 500 экз.)

В 2022 году выявлены концептуальные особенности стратегии Ж. Симондона, чье творчество еще только осваивается российским философским сообществом. Философию Симондона иногда называют попыткой построения «реляционной онтологии». Рассматриваемый Симондоном процесс индивидуации понимается как взаимосоотнесенность терминов, и такой взаимосоотнесенности придается онтологический статус. Онтологизация отношения требует коррекции концептуального аппарата, традиционно пользуемого философским дискурсом. Согласно Симондону, не термины задают возможность отношения между собой, а отношение, как нечто становящееся, конституирует соотносимые термины. В отношении заложена генетическая, смыслообразующая составляющая, позволяющая существовать тому, что соотносится. Кроме того, становящиеся реалии соотносимы не только друг с другом, но и с особым «резервуаром» отношений, именуемым Симондоном как «доиндивидуальное».

Доиндивидуальное – своего рода тотальная взаимосоотнесенность неоформленных энергоемких напряжений. Смондон на многочисленных примерах из физики, биологии, психологии и социологии показывает, что индивид возникает не один, а вместе с ассоциированной с ним средой. Он пребывает в первичном отношении с такой средой, и при этом несет в себе потенциал доиндивидуального. Более того, индивидуаций может быть несколько (индивидуация живого, неживого, психического, коллективного), и все они соотносятся и конституируются через «фазовые сдвиги». Симондон выявляет онтологическую подоснову возможности их индивидуации, обращаясь к трансдукции и аллагматике. Симондон полагает, что не существует неизменных индивидов, а есть только процессы индивидуации. Индивидуируемое сущее метастабильно. Активность индивидов также метастабильна, они способны поддерживать метастабильность в течение долгого времени и даже выживать после значительных изменений. Механизмы трансдукции постоянно оказывают влияние на индивида и вызывают в нем значительные изменения, что предполагает принципиальную незавершенность индивида. (Свирский Я.И. Индивидуация Ж.Симондона как проект принципиальной незавершенности индивида [Человек как открытая целостность / Отв. ред. Л. П. Киященко, Т. А. Сидорова. Новосибирск: Академиздат, 2022. 420 с. 300 экз. С.373-386. ISBN 978-5-6048682-9-4. doi: 10.24412/cl-36976-2022-1-295-305]; Симондон Ж. Индивид и его физико-биологический генезис (Пер. с франц.) [М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2022. 421 с. 300 экз. ISBN:978-5-88230-491-0]; Аршинов В.И., Свирский Я.И. Вызовы антропоцена и искусственного интеллектав эпоху цивилизационного  транзита / Антропомерность как вызов и ответ современности: Коллективная монография/ Отв.редактор В.Г.Буданов. Курск: Изд-во ЗАО «Университетская книга», 2022. С.99-121. ISBN 978-5-907679-22-1. Тираж 500 экз

Показано, как решение загадки, связанной с вопросом об установлении авторства одной конкретной книги, ведет с внешнего, архивно-документально-исторического уровня к внутреннему смысло-содержательному анализу текста. Иной ракурс и соотнесение с реконструированной культурно-временной реальностью не только позволяют по-новому решить вопрос о его создателе, но и дают материал для серьезных выводов и обобщений философского характера. Выявлено, что за внешнем слоем привычных утверждений и документальных фактов находятся иные пласты культурно-исторической реальности, отодвинутые на дальний план, но представляющие собой один из существенных моментов, от которого мейнстрим так называемой «европейской рациональности» столетиями отворачивался, походя присваивая себе чужие открытия и достижения. «Разгадывние» и возвращение в историко-философский и историко-научный оборот идей и открытий многих забытых мыслителей поможет в развенчании некоторых «очевидных», привычных истин и 121-155фактов, превратившихся в предрассудки научного и массового сознания. (Бургете Аяла М.Р. Неочевидная очевидность. От загадки авторства к прояснению смысла. // Идеи и идеалы. – 2022. – Т. 14, № 4, ч. 1. – С.215-235.  DOI: 10.17212/2075-0862-2022-14.4.1-215-235). Показано, что в рассматриваемый период (вторая половина XVI в.) в работах ряда испанских мыслителей можно найти не только идеи, предвосхитившие эпоху модерна, но и показать, что в своей совокупности произведенные идеи были значительно объемнее и сложнее, чем те, которые смогли и войти в мейнстрим новоевропейской мысли. Обнаружение и возвращение, уже предлагавшихся в истории мысли возможных решений вопросов, связанных с проблемами цивилизационного кризиса внутри самого человека, сообразованных с его природой, с учетом современного уровня научного знания и сопряжение их с современными технологиями позволит человечеству не только пережить современную кризисную ситуацию но и выйти на новый уровень развития не утратив своей человеческой сущности и природы (Бургете Аяла М.Р.  Вызывая эпоху…(За столетие до Френсиса Бэкона и Рене Декарта : испанские мыслители XVI века у истоков Нового времени) // Антропомерность как вызов и ответ современности: Коллективная монография/ Отв.редактор В.Г.Буданов. Курск: Изд-во ЗАО «Университетская книга», 2022. С.121-155. ISBN 978-5-907679-22-1. Тираж 500 экз.).

Обосновано повышение актуальности проблемы субъектности в системных исследованиях и кибернетике. Расширено понимание субъектно-ориентированного подхода к анализу и взаимодействию различных парадигм кибернетики. Идеи трех порядков кибернетики создает потенциал интеграции различных вариантов онтологий в управлении социальными системами. Сформулирована идея становления онтологической кибернетики, которая соответствует развитию философско-методологических оснований кибернетики и систем на основе субъектно-ориентированного подхода, с учетом закона необходимого разнообразия У. Эшби.  (Эспехо Р., Лепский В. Онтологическая кибернетика как интегратор организационных систем в средах гибридной реальности // Вопросы философии. 2022. Т. № 10. С. 213–217.) Обосновано, что проблема субъектности является ключевой для понимания конфликта «коллективного Запада» и России. Проведен анализ базовых качеств субъектности «коллективного Запада»: целеустремленность, рефлексивность, коммуникативность, социальность, способность к развитию. Проведен анализ субъектности «коллективного Запада» в условиях глобального кризиса капитализма, проиллюстрирована ее специфика в условиях пандемии COVID-19 и становления неоколониальной политики.  (Лепский В.Е. Рефлексия субъектности «коллективного Запада» // Проблемы цивилизационного развития. 2022. №2. С.33-42.). Обоснован междисциплинарный тренд возрастания роли субъектности в начале XXI века, в том числе и в анализе и разрешении цивилизационных конфликтов. Рассмотрены базовые инвариантные характеристики субъектности. Проведен анализ субъектности «коллективного Запада» в условиях глобального кризиса капитализма, проиллюстрирована ее специфика в условиях пандемии COVID-19 и становления неоколониальной политики. Рассмотрены механизмы разрушения субъектности России в период перестройки и дана оценка ее современного состояние. Субъектность современной России характеризуется крайне низкой организованностью как целого. Несоответствие механизмов управления нарастающей сложности социальных систем. Рассмотрены современные механизмы сборки субъектов развития в саморазвивающихся полисубъектных (рефлексивно-активных) средах гибридной реальности. Предложены первоочередные задачи укрепления субъектности России и потенциального ее становления лидером формирования субъектности обеспечения жизнедеятельности, безопасности и развития человечества в условиях системного кризиса капитализма. (Лепский В.Е. Субъектность как ответ на вызовы современности Антропомерность как вызов и ответ современности: Коллективная монография/ Отв.редактор В.Г.Буданов. Курск: Изд-во ЗАО «Университетская книга», 2022. С.155-217. ISBN 978-5-907679-22-1. Тираж 500 экз.). Сформулированы первоочередные задачи укрепления субъектности России на основе совершенствования механизмов общественного участия в обеспечении жизнедеятельности, безопасности и развитии регионов. Использована методология постнеклассической кибернетики саморазвивающихся полисубъектных (рефлексивно-активных) сред гибридной реальности. (Лепский В.Е Солидарное общество как саморазвивающаяся полисубъектная среда (гармония иерархий, сетей и сред) // Местное право. 2022.№3. С. 11-20.).

 

Подтема - Междисциплинарность и трансдисциплинарность: в поисках новых смыслов.


Выявлены методологические принципы конструирования картины мира, претендующие на универсальность: целостность, системность, связность, структурность, эволюция/инволюция, сложность, самоорганизация, человекоразмерность. Междисциплинарные формы организации наук способствуют выработке пограничных методологий, которые интегрируют достижения и проблемы конкретных дисциплин в некоторую общую картину мира. В сферу этой картины мира включают – космос (ближний, дальний), планетарную природу со всеми геооболочками, а также биосферу, техносферу, социосферу, антропосферу. В ходе коммуникативных взаимодействий были выработаны методологические принципы конструирования картины мира, претендующие на универсальность: целостность, системность, связность, структурность, эволюция/инволюция, сложность, самоорганизация, человекоразмерность. Барьеры, мешающие консолидации ученых многочисленны: методологические, экспериментальные, языковые, когнитивные, эволюционные. Философия стремится связать идею научной картины мира с изменением самосознания и места человека в мире. (Перспектива общенаучной картины мира: коллизии и тенденции // Epistemology & Philosophy of Science / Эпистемология и философия науки. 2022. № 3. С. 6–18. DOI: 10.5840/eps202259335. ISSN 1811-833X (Print)). Усиливаются общественные реакции на взаимовлияния научно-технического прогресса и общества, коммерциализацию науки, возрастающие катастрофические риски. Проблема социально-этической экспертиза – это не только проблема для профессионалов, но и для широких кругов общественности. Автор разрабатывает трансдисциплинарный подход к социально-этической экспертизе, предполагающий взаимодействия науки, искусства, философии, религии и традиционных практик. Согласно концепции, новая культура совместного общежития должна стать основой интеграции науки и образования, науки и общества. Анализ традиционного уклада и отношения к природе по сравнению с техногенным привел к выделению социально-исторических психотипов – человека техносферного и человека экосистемного. В реальных практиках достигается взаимопонимание между учеными и людьми традиции по вопросам экологии и сельского хозяйства. Разных установок придерживаются традиционная естественная медицина и научно-экспериментальная медицина, интеграция возможна на основе согласования картин мира. Предлагаются критерии проведения социально-этической экспертизы на примере нефтегазового комплекса (Социально-этическая экспертиза научно-технических проектов. Проблемы трансдисциплинарной методологии // Антропомерность как вызов и ответ современности: Коллективная монография/ Отв.редактор В.Г.Буданов. Курск: Изд-во ЗАО «Университетская книга», 2022. С. 217-246. ISBN 978-5-907679-22-1. Тираж 500 экз.).

Рассмотрено дальнейшее развитие постнеклассических идей, антропомерных представлений в современных тенденциях моделирования семиозиса цифровизации дискурсивных практик в трансдисциплинарном аспекте. На конкретных примерах моделирования дискурсивных проявлений научных исследований показано, как семиотическая знаковая практика ассимилирует метафизическое действие символа, концепта, трансверсума и проецирует ее на непосредственно воспринимаемое в знаке, покрывая не представимое. Тем самым инновационо переосмысляется традиционный для философии вопрос, в каком формате могут решаться и решаются соотношения объективного и субъективного в современных дискурсивных практиках с учетом семиозиса в синергетике языка и языка синергетики. (Киященко Л.П. Моделирование семиозиса цифровизации дискурсивных практик (синергийно-трансдисциплинарные аспекты) // Антропомерность как вызов и ответ современности: Коллективная монография/ Отв.редактор В.Г.Буданов. Курск: Изд-во ЗАО «Университетская книга», 2022. С.246-279. ISBN 978-5-907679-22-1. Тираж 500 экз.). Рассмотрение этосной составляющей позволило дать срез сущности общественного обустройства на разных стадиях эволюции сообществ. Представленные в кейсах живые элементы западной и восточной традиции управления показало большое разнообразие в конфигурации совместного существования формальных институтов и неформальных практик, что показало нередуцируемую вариативность спектра общественной сложности. Было выявлено, что этос в политике укладывается в промежуток между индивидуальным и общественным — промежуток, в котором рождается выбор, что создает возможность двухвекторного его рассмотрения — по вектору сверху вниз и по вектору снизу вверх. (Киященко Л..П. Этос эволюции сложных обществ//Социальная политика и социальное партнерство Т.17, № 2 (205), 2022 С.96 -110. DOI 10.33920/pol-01-2202-02 УДК 321 (соавт).) Предпринят анализ экспериментирующего субъекта (в единственном и/или множественном числе), который в зависимости от места и времени предполагаемых оснований меняет кластер представлений о мире и о самом себе. Показано, что амфиболия понятия эксперимента и, соответственно, экспериментирующего субъекта дает возможность сравнивать его, и как проживание, оперирующее реальными фактическими данными, предоставляемые событиями и ситуациями в разнообразии человеческой деятельности. Предположено, что методом так понимаемого экспериментирующего субъекта может выступить качественная триангуляция, которая позволяет совмещать разнородные размерности (данных, пространств, времени). Были рассмотрены три вида оснований действующего, экспериментирующего субъекта: основание (толчковая, условная зона онтологических построений), обоснование (рекурсивно-рефлексивная методология предельного опыта, оперирующего с противоречиями существующих определений), обоснованность (ответственная допустимость парадоксальности принятых решений). Экспериментирующий субъект, как представлены в статье, приобретает множественные конфигурации в единстве, обусловленного временем на пределе возможности его определения. (Киященко Л.П. Экспериментирующий  субъект: основания измерения текучей современностью // Кто в науке Шерлок Холмс? Парадоксы экспериментирующего сознания / под ред. Б. И. Пружинина, Т. Г. Щедриной. М.; СПб.; Белгород: Центр гуманитарных инициатив, 2022.

Обоснован междисциплинарный статус экосемиотики, показано, что экосемиотика представляет собой изучение знаковых процессов, ответственных за экологические явления. Обоснована актуальность применения экосемиотики в условиях нестабильных отношений между культурой и природой. Отображено, как экосемиотика показывает разнообразие, охват и последствия знаково-опосредованных отношений в природной среде от уровня отдельного индивидуума до функционирования всей экосистемы; она также показывает множество способов, которыми доязыковые семиотические отношения являются частью культуры, выявляет пагубные эффекты окружающей среды, которые несут с собой автономные и основанные исключительно на символах знаковые системы, тексты и дискурсы. Обосновано, что экосемиотика может быть использована для инициирования безопасных культурных форм и практик. (Антропомерность в оптике экологической семиотики// Антропомерность как вызов и ответ современности: Коллективная монография/ Отв.редактор В.Г.Буданов. Курск: Изд-во ЗАО «Университетская книга», 2022. С.279-286. ISBN 978-5-907679-22-1. Тираж 500 экз.). Показана важность исследований Парацельса в свете прокреативных практик. Обосновано ретроспективное исследование семиотически-симпатической доктрины Парацельса о человеке и об окружающем, как гармонии неживой материи, живого вещества и общества с позиции современных практик прокреации, биотехнологии, проблем репродуктивных практик, гендерных идентичностей и дискурсом о суррогатной и эктогенетической беременности. Современный биомедицинский дискурс затрагивает новые возможности биомедицины, порождает новые этические вопросы, требуя переосмысления. Актуальность исследования практик прошлого обосновывается необходимостью современности заглянуть в будущее, чтобы можно было скорректировать траекторию цивилизационного развития. (Струговщикова У.С. Матрица в симпатической доктрине Парацельса о человеке // Человек как открытая целостность: Монография / Отв. ред. Л. П. Киященко, Т. А. Сидорова. – Новосибирск: Академиздат, 2022. – с. 237-246)

Разработана и апробирована модель «телесного мышления», позволяющая рассматривать биологические процессы как деятельность, направленную на решение возникающих перед организмом задач. Полученная модель является трансдисциплинарной т.е. охватывающее широкое проблемное поле, включающее вопросы экологии, исследования сознания и бессознательной [неязыковой] коммуникации, а также задача, связанных с развитием исследовательской программы Эволюционной эпистемологии через установление функционального изоморфизма между мышлением и коммуникацией, с одной стороны, и вирусными мутациями и распространением, с другой. Деконструировано представление Аристотеля о «трех душах» (растительной, животной и человеческой), всё еще эксплицитно присутствующего в качестве предпосылки мышления о взаимодействии человека и природы. Показано, что свойства, приписываемые Аристотелем человеческой душе в её отличии от других живых существ (животных, растений), не являются уникальными –желание, будучи понято онтологически, а не психологически, является витальной силой, задающей вектор развития организма, а следовательно, желание с необходимостью сопутствует жизнедеятельности любой биологической самоорганизующейся и саморазвивающейся системы; в свою очередь «мышление», выведенное за рамки картезианского представления о субъекте, основанного на критерии непротиворечивости языковых высказывания и рефлексии как акта самосозерцания, предстает теперь как процесс оперирования аффективными и нерепрезентативными семиотическими образованиями, имеющими отношение к паттернам восприятия, а не лингвистическим механизмам, и предполагающее активность, затрагивающую всю материальную составляющую живого индивида (понятие, теперь включающее любого живого индивида, вплоть до одноклеточных бактерий) в форме процесса постоянной индивидуации и самодеконструкции. В результате полученная модель позволяет выйти за рамки техногенной логики развития, приведшей человечество к экологической катастрофе. А также влечёт необходимость пересмотреть иерархию способностей, вводя чувственность как способность, в полной мере участвующую во всех процессах жизнедеятельности индивида и, одновременно, лишая способность к рассудочной деятельности привилегированного статуса. Два этих аспекта (внешнее соответствие критериям современной экологическо-этической программы, претендующей на статус новой парадигмы; внутренняя необходимость включения и концептуализации бессознательных механизмов восприятия и реакции) позволяют рассматривать процесс мышления, а также производства и отбора идей, циркулирующих в обществе, как объективный доиндивидуальный процесс, пролегающий трансверсально разделению на «ментальное» и «телесное» и доступный для объективного научного наблюдения и описания. На третьем этапе полученная модель была применена к современной ситуации в академической философии, что позволило определить вклад отдельных категорий носителей в развитие философской практики, а также представить точку зрения самого автора как объективную конструкцию, что открывает более широкое поле возможностей для последующей детализации и концептуализации не только результатов, но и самого процесс исследования, поскольку открывает новую степень контроля исследователя над собой (как участником процесса исследования) [Белоногов И. Кричащие машины. Пустынные хроники /Философские поколения / Автор идеи, сост. и отв. ред. Ю В. Синеокая. - 2-е изд. - М.: Издательский Дом ЯСК, 2022. С. 1147-1177.]

 

2021 год

 

Многие основные результаты работы сектора за год отражены в итоговом коллективном труде. Проблема трансформации человека в условиях кризиса техногенной цивилизации. Сборник научных статей. Отв.ред. В.Г. Буданов. Курск: Изд-во ЗАО «Университетская книга», 2021 – 287 с. ISBN 978-5-907512-80-1. В работе получены систематизированные представления и понимание актуальных процессов коэволюции науки, технологий и общества, трансформациях человека в эпоху кризиса техногенной цивилизации. Обсуждаемые проблемы в настоящее время находятся в центре внимания философского и научного сообщества, а методология, которой следуют авторы, ориентирована на принципы постнеклассического подхода и рациональности. Первая тема, разработанная в книге (В. Буданов, В. Розин, Е. Малахова, В. Лепский), – анализ процессов и трендов, характеризующих завершение модерна (техногенной цивилизации), осмысление возникших проблем и кризисов, сценирование выхода из сложившейся ситуации и разрешение проблем. Здесь авторы реализуют междисциплинарный подход, включающий в себя дискурсы философии техники, культурологии, антропологии, гуманитарно ориентированной методологии. Они не смягчают стоящие перед человечеством проблемы и в то же время избегают алармизма при анализе стремительных процессов изменения техно-антропосферы. Второй круг проблем и решений (В. Аршинов, Я. Свирский, Л. Киященко, У. Струговщикова, И. Белоногов) касается обсуждения новых представлений современной реальности и связанной с этой оптикой методологией исследования. Это с одной стороны, характеристика сложностности (новой концепции познания – наблюдаемости сложностности, применение расширенной семиотики, цифровизации реальности), с другой – деконструкция (переосмысление) понятия «устойчивое развитие», с третьей стороны, стратегия дополнения возможностей человека новыми технологиями, с четвертой – продвижение и развертывание концепции «антропоцена», предложение заново продумать стратегию континуальности, концепция саморазвивающихся полисубъектных сред. При разработке этой темы становится особенно ясным, что решение заявленных проблем и новая оптика предполагают реализацию намеченного В.С. Степиным постнеклассического подхода. Третья тема (И. Герасимова, В.Лепский ) – это разработка вопросов, которые можно отнести к предпосылкам и условиям мыслимости решения проблем, затронутых в предыдущих двух темах. Например, Герасимова показывает, что методология научного исследования, намеченная Ф.Бэконом, оказала серьезное влияние на ряд стратегий техногенной цивилизации («Основная проблема технонауки, по мнению автора, заключается в трудностях прогнозирования последствий внедрения искусственных конструкций в пространство природы и социума…”).

В 2021 году были продолжены исследования и получены систематизирующие результаты по диагностики социо-антропологических трансформаций в цифровых и гибридных средах, как в отношении возможных деградационных рисков (Буданов В.Г..ЧеклецовВ.В.Социо-антропологические риски цифровой эпохи //Реплики: философские беседы й Дом Яск, / Автор идеи, сост. и отв. ред. Ю.В.Синеокая. – 2-е изд. – М.: Издательски дом 2021. – 1000 с. С393-424), так и перспектив развития новых творческих способностей и возможностей человека (Буданов В.Г., Ефимов А.Р. Наука и искусство в цифровую эпоху: проблема синергии // Философские науки. Т.64. №1. С.116-133).

При проведении системного анализа ключевой для проекта категории техногенной цивилизации, показано, что техногенную цивилизацию определили три основных процесса. Во-первых, реализация проекта Ф.Бэкона овладения процессами природы; это потребовало создание естественных наук, инженерии, основанной на них промышленности. Во-вторых, ориентация (поворот) социальных институтов модерна (образования, права, государства и др.) на реализацию этого проекта. В-третьих, осознание негативных последствий и настоящих кризисов, связанных с научно-техническим прогрессом; усилия, направленные на их разрешение. (Rozin, Vadim (2021) From Engineering and Technological Process to Post-Cultural Technology. Future Human Image, Volume 15, 99-109. https://doi.org/10.29202/fhi/15/9, Розин В.М. Проектный разум или законы природы: космическая, витальная и социальная реальности // Идеи и идеалы. – 2021 – Том 13, №2, ч.1 – С. 143-164.DOI: 10.17212/2075-0862-2021-13-2.1-143-164)

Предложены концептуальные основания моделирования посттехногенной цивилизации представляемой как модель саморазвивающихся полисубъектных (рефлексивно-активных) сред. Эта модель включает четыре уровня. Мировоззренческий уровень (базовые ценности и базовые мировоззренческие принципы, модели соотнесения и конвергенции мировоззренческих основ традиционных религий, цивилизаций и этносов и др.). Концептуально-методологический уровень (базовые методологические принципы, система онтологий с учетом специфики гибридной реальности, критерии оценки жизнедеятельности и развития субъектов и среды в целом, принципы организации взаимодействий субъектов и др.). Технологический уровень (концептуально-технологический и инструментально-технологический). Реализационный. (Лепский В.Е.Субъектно-ориентированный подход к анализу кризиса техногенной цивилизации // Вопросы философии. 2021. № 11. С. 35-38. DOI: 10.21146/0042-8744-2021-11-35-38. ISSN 0042-8744(WoS, Scopus – Q2)

Обращаясь к методологическим основаниям и основателям теории сложности нельзя не отметить, что сегодня почти все сферы человеческого существования истолковываются – прямо или косвенно – как перманентно становящиеся, интерпретируемые с процессуальной точки зрения реалии, не предполагающие ни окончательной фиксированности, ни предзаданных конечных целей или состояний. Мир предстает не столько в форме сложносоставного динамического образования механистического толка, сколько в виде подвижной непрерывно становящейся среды, предполагающей особые техники исследования и способы пребывания в ней. Подобные техники и способы ведут к формированию нетривиального видения универсума. И такое видение, направленное на постижение становящихся реальностей, предполагающее концептуальные сдвиги в современном естествознании, технике, гуманитарной деятельности, а шире в самом восприятии природы и социума. В 2021 году рассмотрены особенности творческого наследия таких влиятельных философов как Ж.Симондони и Ж.Делез позволяющие выявить специфику сложностно ориентированного мышления. Центральной темой философской стратегии указанных философов является концептуализация того, как осуществляются становления сущего, или как сущее (будь то неживое, живое, техническое, психическое, социальное) индивидуируется. (Аршинов В.И., Свирский Я.И. Переосмысление антропоцентризма в оптике парадигмы сложностности // Проблема трансформации человека в условиях кризиса техногенной цивилизации. Сборник научных статей. Отв.ред. В.Г. Буданов. Курск: Изд-во ЗАО «Университетская книга», 2021 – 287 с. ISBN 978-5-907512-80-1.Свирский Я.И. Концептуальные особенности сложностного видения мира - ИФ РАН, Вопросы философии, №10 (2021), pp. 49–52. DOI: 10.21146/0042-8744-2021-10-49-52.)

При разработках проблемы методологи сложности показано, что наблюдатель сложностности выступает в качестве  функции гибридной перцептивно-коммуникативной агентности (активной связи) между тем, что, следуя традиции, можно было бы назвать соответственно трансдисциплинарным субъектом и трансдисциплинарным объектом, рассматриваемыми, в свою очередь, в контекстах процессов их сетецентричного семиотического становления. Этот результат имеет важное прикладное значение при разработке алгоритмов (само)обучающихся нейросетей, в частности для создания связу́ющего програ́ммного обеспе́чения (англ. middleware; также переводится как промежу́точное программное обеспечениепрограммное обеспечение среднего слояподпрогра́ммное обеспечениемежплатфо́рменное программное обеспечение) — широко используемый термин, означающий слой или комплекс технологического программного обеспечения для обеспечения взаимодействия между различными приложениями, системами, компонентами. (Аршинов В.И. Эволюция антропоцентризма в перспективе сложностного подхода—ИФ РАН, Вопросы философии,№10 (2021),рр43-48 DOI: 10.21146/0042-8744-2021-10-44-48).

В качестве пилотной трансдисциплинарной модели исследований сложности в социально-политических средах предложена интеграция методологий фронтирных исследований психологии, социологии и политической науки в зону трансдисциплинарной философии трансферного обмена, что позволило осуществить промежуточный SWOT-анализ новейших "болевых точек" техно-антропосферы путём стратегического проблемно-ориентированного моделирования на основе семиотических предзаданностей дисциплинарно организованных когнитивных пространств. Это должно помочь преодолению витальных вызовов Антропоцена в фокусе кризиса COVID-19. (Киященко Л.П. Преобразующая роль кризиса в контексте современных антропологических проблем // Вопросы философии. 2021. № 11. С. 47–50. DOI: 10.21146/0042-8744-2021-11-47-50 (WebofScience, Scopus). )

Специфика применения междисциплинарной постнеклассической методологии науки в современных условиях цивилизационных трансформаций исследована на примере геоэкологии. Получено обоснование становления постнеклассической рациональности в активном взаимодействии науки, инженерии, геополитики, бизнеса, общества, культуры. Показано как развивается экогеосистемный подход, в котором космо- и планетарно-природные, социокультурные среды рассматриваются как открытые, взаимодействующие системы, а общие интересы людей Земли формируют новый тип общности – геосоциальность. Исследована проблема сложных взаимоотношений между двумя ведущими направлениями научно-технического и социально-культурного развития – модернизацией и экологизацией. Появление новых общенаучных методологий и междисциплинарных видов знания во многом обязано выходом демиургической деятельности человека на планетарный уровень. Набирает силу новое междисциплинарное направление исследований – геоэкология. Зародившись на стыке геологии и географии, геоэкология расширяет свою предметную область за счет привлечения новых естественнонаучных, инженерных и социогуманитарных дисциплин. Проблематика взаимодействия науки, технологий и общества выходит на глобальный уровень. Философские концепции природы формируют предпосылки научных парадигм, которые в эпоху глобального кризиса и трансформаций общественного сознания множественны и конкурируют между собой. Идеи научного витализма находят выражение в науках об окружающей среде. Научные и общественные дискуссии по проблемам нового климатического режима, пандемии и других глобальных событий, активно влияют на становление новых форм «коллективного мышления», задействуя науку, инженерию, геополитику, бизнес, общество, культуру. Сделан вывод о необходимости развития методологий экогеосистемного подхода, в котором живые существа, человек, природные и социокультурные среды, планета в целом и окружающее космическое пространство рассматриваются как открытые, взаимодействующие системы. Общие интересы людей Земли формируют новый тип общности – геосоциальность. Отмечается, что Человечество стоит перед кардинальным ценностным выбором – беспредельная модернизация или разумная экологизация? Идеал общего мира или эгоизм элит? Показано, что поворот к действенному экологическому мировоззрению возможен только в условиях трансформаций общественного сознания, восстановления прав гуманитарной культуры и опережающего экологически-направленного проектирования. (Герасимова И.А. От модернизации к экологизации. Геоэкология и геосоциальность // Эпистемология и философия науки. 2021. Т. 58. № 1. С. 6–21. DOI: https:/doi.org/10.5840/eps20215812.)

Показано, что исследование процессов генезиса и зарождения техногенной цивилизации в период становления ранней науки 16 века, оказалось чрезвычайно важным для понимания радикальной смены общенаучной и мировоззренческой парадигмы в фазе глобального цивилизационного кризиса. Следуя в течение пяти столетий по пути основной доминанты «существа, преобразующего окружающий мир», человек создавал вокруг себя соответствующую реальность, получавшую, однако, по мере трансформации новое понимание ее сущности (от Природы до антропоцена и техно-социо-антропо-сферы). Постепенно внешняя природная среда теряла в глазах человека совершенство «божественного замысла» и угрожающую неизбежность. А сам он превращался в собственных глазах из зависимого тварного существа в творца условий жизни, благ и судьбы. Освоившись с этой ролью, человек обнаружил, что теперь он сам не соответствует условиям, им созданным; и вновь почувствовал себя несовершенным (на этот раз по сравнению со своими творениями). Зато он ощутил в себе достаточное количество знаний, сил и умения для трансформаций самого себя. Полагается, что, осмысливая эту ситуацию сегодня, правомерно, помимо всего прочего, обсудить вопрос: возникала ли тема трансформации человека ранее, в момент вступления европейской цивилизации на техногенный путь развития и ее перехода в эпоху модерна. Исследование проедено на небольшом отрезке времени (XVI в.) и ограниченном географическом пространстве (Иберийский полуостров). Показано, что в этом пространственно-временном промежутке можно найти фактическое и текстуальное подтверждение начала такого перехода и, тем самым, уточнить его современные особенности (Бургете Аяла М.Р. Взгляд на начало пути. Вопросы философии. 2021. № 11. DOI: 10.21146/0042-8744-2021-11-43-46)

В рамках поиска онтологических оснований новой сборки концептов естественного и искусственного, реконструирована история понятия «континуальность» и связанных с ней коннотаций («бесконечность», «бесформенность», «жизнь», «свобода», «спонтанность», «целостность», «случайность», «творчество», «бесполезность»). Показано, что исследование этого понятия привело к изменению научного мышления. Указаны основные изменения взглядов на мир, человека, деятельность, при переходе от дискретного к континуальному. Описаны термины, вводящие в дискурс науки, философии, теории систем и кибернетики представление о континуальности. Описаны два типа мышления, как две тенденции и алгоритмы действия, связанные с движение к организации и экспериментированию. Деконструированы некоторые из терминов кибернетики для того, чтобы ввести в неё представление о континуальности. Актуальность подобного исследования заключается в том, что с помощью такого взгляда возможен выход из дискретно-ориентированной установки, которой характеризуется техногенная цивилизация. Полученные результаты могут быть применены для разработки того, что могло бы получить названия «кибервитализма». (Белоногов И.Н. Континуальность и кибервитализм: управление, свобода, жизнь//Проблема трансформации человека в условиях кризиса техногенной цивилизации. Сборник научных статей. Отв.ред Буданов В.Г. Рецензенты: Б.И.Пружинин, И.А.Асеева. Курск, 2021, ЗАО «Университетская книга».– 287 с. ISBN 978-5-907512-80-1

Обоснована необходимость применения биосимеотических концепций в решении современных проблем Антропоцена. 21 век – век биологии и ее становления ведущей дисциплиной, которая сопрягается с технологиями и другими дисциплинами, которые играют эпистемологическую роль в постижении и понимании жизни и ее смысла. Тем самым, создаются новые устойчивые экосистемы с выстроенными коммуникационными связями. При этом мы сталкиваемся с проблемами коммуникации этих дисциплин, и при коммуникационном взаимодействии человека и живых систем. Одним из способов преодоления возникающих коммуникационных проблем предложено использовать биосемиотику, которая анализирует, понимает и предлагает сотрудничество с природой как с актором, создавая при этом природно-культурные среды. Также биосемиотика на примере коммуникативных сетей живого дает нам дополнительную возможность лучше понять эволюцию, а также глубже познать самого человека, его среду и тесную связь с окружающим миром. (Струговщикова У.С. «Зеленый» тренд становящейся культуры будущего // Вопросы философии. 2021. No 12. С. 127–130.DOI: 10.21146/0042-8744-2021-12-127-130. (WebofSciences, RSCI, ERIHPLUS))

 

2020 год


Рассмотрена концепция техногенной цивилизации, предложен сценарий развития техники в эпоху, следующую за модерном. (Розин В.М. От концепции техногенной цивилизации к концепциям посткультуры и культуросоообразной техники // Культура и искусство. 2020. N 8. С. 34-47).

Охарактеризованы проблемы и состав современной социальной науки, а также особенности ее онтологии (Розин В.М. Основные идеи построения методологической концепции социальности // Эпистемология и философия науки. Т. 57. 2020. N 1. С. 96-110; Розин В.М. Рефлексия оснований междисциплинарного изучения социальности // Вопросы философии. 2020. N 1. С. 64-74; Розин В.М. Как можно помыслить социальную науку, социальную реальность и онтологию // Культура и искусство. – 2020. – № 1. – С. 17 – 26).

Исследовалось философское наследие Жильбера Симондона- выдающегося французского философа, предложившего в 70-х годах прошлого  инновационную концепцию эволюции технической реальности  как особого рода морфогенетического процесса , характеризуемого внутренним резонансом системиндивидуации; процессами становления, развертывающимися в метастабильной  среде антропо-техно-социосферы. Показано, что творческое наследие Симондона  имеет большой креативный потенциал для разработки концепции процессов цифровизациисовременного соцциума. Свирский Я.И. Социальная теория versus социальная практика.  // ЛИЧНОСТЬ. КУЛЬТУРА. ОБЩЕСТВО. 2020. Том XXII. Вып. 3_4 (№№ 105_106), DOI: 10.30936/1606-951X-2020-22-3/4

Проанализированы ключевые вопросы методологии парадигмы сложностности по Эдгару Морену . Среди них выделены принципы конструктивной наблюдаемости, синергийнойтемпоральности, процессуальной семиотичности. сетецентричности, неопределенности, рекурсивности и контингентности. Эти результаты отражены в подготавливаемой к печати рукописи монографии «Сложностность как феномен постнеклассической науки». Кроме того, в своем частичном виде они отражены в написанной в соавторстве статье:  Третья парадигма и законы развития социумов ( Буданов В.Г.,Аршинов В.И., Филатова О.Е., Попов Ю.М.) // Сложность. Разум. Постнеклассика.2020. №1. С. 38-45.

DOI: 10.12737/2306-174X-2020-37-44

Проблема понимания телесности в философии, науке, культуре в современных условиях тотальной цифровизации требует радикального переосмысления, что связано с ключевыми антропологическими вызовами кризисной техногенной цивилизации:  проблемы улучшения человеческой природы, экзистенциальные проблемы возникающие в гибридных человекомашинных системах и социях, виртуальных и кибер-физических мирах пронизанных искусственным интеллектом. В философии ХХ века осмысление обобщенной телесности и ее концептуализация развернута в трудах  Э. Гуссерля, Мерло-Понти и французских постструктуралистов скорее в терминах доцифровой культуры и феноменологии, но не естествознания и сетевой проблематики.  Нами введены онтологии обобщенной телесности на основе дифференциации ее функциональных проявлений в актах коммуникации и   деятельности, на примере театрального искусства и робототехники, обращаясь к современным представлениям о механизмах их возможной реализации, как на уровне физиологии и психо-ментальной сферы личности, так и на уровне субстанциональных причин биологии, психофизики и робототехники. Для этих целей привлекаются представления синергетики и квантовой теории как модельных оснований таких функциональных онтологий, причем, полная онтология обобщенной телесности представлена прямым произведением онтологий состояний и темпоральных онтологий физических и психоментальных процессов человека,  что позволяет создать как семиотику телесности игры актера, так и поведения антропоморфного аватара-робота. Рассмотрены границы эмуляции человеческой телесности современными методами IT-технологий и вопрос принципиальной недостижимости многих творческих и духовных подтел личности техническими средствами. ( Буданов В.Г., Синицына Т.А. — Квантово-синергетическая онтология обобщенной телесности: От антропологии театра к очеловечиванию искусственного интеллекта, проблема границ // Культура и искусство. 2020. № 7. С. 13 - 28. DOI: 10.7256/2454-0625.2020.7.33362 URL:  https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=33362; Буданов В.Г., Синицына Т.А. Квантово-синергетическая онтология обобщенной телесности (II): Постнеклассика, темпоральность, рефлексия театральной игры. // Культура и искусство. 2020. № 10. С. 49 - 66. DOI: 10.7256/2454-0625.2020.10.34181 URL: https:// nbpublish.com/library_read_article.php?id=34181   (0.7125 а.л.) ВАК)

Концепт Жиля Делёза «Тело без Органов» hассматривается в пяти различных проблемных полях: вопроса цельности системы в фазе хаоса, границ и пределов, концептуализации жизни, освобождения и медиа. Показано как введение этого концепта позволяет разрешить противоречия и парадоксы, а так же открывает пространство для последующей разработки теории точки зрения. (Belonogov, I. (2020). 5 Etudes on Body Without Organs. Galactica Media: Journal of Media Studies2(1), 71-103. ISSN: 2658-7734,https://doi.org/10.46539/gmd.v2i1.96 /Doi: 10.24411/2658-7734-2020-10005)

Понятие нелинейности рассматривается в качестве метафоры, выполняющей функцию получения нового знания и используется как инструмент в стратегии прочтения, понимания и истолкования текстов, независимо от их национальной, языковой или временной принадлежности. Это позволяют реконструировать и осмыслить историческую реальность как сложностный непрерывный процесс и дает возможность поставить новые задачи для исследования в различных областях знания. (БургетеАяля М.Р. Назад в будущее»: новая реальность в старых текстах. Идеи и идеалы. – 2020. – Т. 12, № 4, ч. 1. – С. 38-58 DOI: 10.17212/2075-0862-2020-12.4.1-38-58

Рассматриваются  особенности трансдисциплинарного опыта как углубленное понимание междисциплинарного взаимодействия. Одной из ключевых особенностей такого понимания является возможность в реальном действии соотнесение практических задач повседневности  с комплексом ценностно-нравственных приоритетов в поведении его участников. Раскрывается  смысл проблематизации трансдисциплинарности, который дает возможность формировать объяснительные гипотезы (по типу абдукции) с помощью формирования соответствующего тезауруса по актуальной тематизации  научного исследования. Киященко Л.П. Культуый трансфер -  тезаурус тематизации (проблематизации трансдисциплинарности) //Культура и искусство. 2020. № 12. С. 124‒137. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=34760. DOI: 10.7256/2454-0625.2020.12.34760.

Развивается трансдисциплинарный подход к исследованию фундаментальной проблемы естествознания – происхождение нефти и природного газа. Синергетическая методология и философия сложности на разных масштабах исследования объединяют усилия естественников и философов. Проведен анализ философского и научного уровней обоснования минеральной гипотезы генезиса нефти Д.И.Менделеевым. (Опубликовано: Герасимова И.А. Генезис нефти и газа как проблема трансдисциплинарных исследований // Эпистемология и философия науки. 2020. Т. 57. № 3. С. 125-141. DOIhttps://doi.org/10.5840/eps202057346).

Выделен ключевой принцип естественной философии здоровья: единство среды, тела и сознания. Общесистемное единство сред объединяет космическую среду, планетарные геосистемы, геосоциальные реальности, экзистенциальные реальности. На основе принципов естественной философии здоровья дан анализ и очерчены перспективы исторических и современных направлений врачевания. (Герасимова И.А. Естественная философия здоровья и вызовы техногенной цивилизации // Вопросы философии. 2020. № 10. С. 66-77. DOI: 10.21146/0042-8744-2020-10-66-77.

Взаимопроникающие коммуникации в глобальном мире делают актуальной проблему когнитивных и социокультурных аспектов смыслопорождения. Предложенная автором методологическая модель выстраивается на сетке осей:  сознательное-бессознательное, явное-неявное (скрытое), внешнее-внутреннее, неопределенное-определенное, линейное-нелинейное, порядок-хаос, простое-сложное, рефлексивное-дорефлексивное, дискретное-континуальное. (Герасимова И.А. Мысль и ее «одеяния» // Идеи и идеалы. 2020. Т.3. Часть 1. С. 57-76. http://dx.doi.org/10.17212/2075-0862-2020-12.3.1-57-76. ВАК.)

В технических вузах разумное сочетание дисциплинарности, междисциплинарности и трансдисциплинарности можно осуществить, соединяя уровень мировоззрения (картины мира), развития методологического сознания, понимания возможностей и границ научного метода, философски-интегрального видения комплексных проблем науки-технологий-общества, социальных оценок инновационных технологий. Герасимова И.А. Философская элита технических наук // Ученые записки. ВАК. Ожидается.

Сравнительное исследование философско-методологических оснований кибернетических моделей С. Бира и В.Е. Лепского и влияния этих моделей на решение проблем социальной ответственности. Обоснована общность философско-методологических оснований кибернетических моделей С. Бира и В.Е. Лепского и описаны механизмы влияния на социальную ответственность. (Espejo R., Lepskiy V. “An Agenda for Ontological Cybernetics and Social Responsibility” Kybernetes. 2020. ScopusQ2. (https://www.scopus.com/authid/detail.uri?authorId=57197805782)

На основе проведенного анализа философско-методологических оснований оценки социально-психологических последствий, выполненных ведущими психологами. Обоснована целесообразность использования для структурирования критериев оценки представлений о трех типах научной рациональности (В.С. Степин). (Лепский В.Е. Философско-методологические основания оценки социально-психологических последствий внедрения новых технологий // Психологический журнал. 2020. T. 41. C. 105-108. DOI: 10.31857/S020595920010484-8URL: (Scopus, WoS).

Проведен анализ пандемии COVID-19 с позиций субъектно-ориентированного подхода. Выявлены ключевые проблемы человечества, затрудняющие адекватное реагирование на глобальные угрозы, требующие консолидации усилий всего человечества. (Лепский В.Е. Рефлексия пандемии COVID-19: субъектно-ориентированный подход // Экономические стратегии. 2020, №7. (в печати, ВАК, РИНЦ)



2019 год

ПРОБЛЕМЫ КОНВЕРГЕЦИИ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО И СОЦИОГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ В НАУКЕ, ТЕХНИКЕ И УПРАВЛЕНИИ

(руководитель – доктор филос. наук В.Г. Буданов)

 

Раскрыта специфика сложностного мышления как процессуального и включающего в себя перспективу квантово-механического рассмотрения (Аршинов В.И., Буданов В.Г. Процессуальное мышление в онтолого-эпистемологическом контексте квантовой механики // Филос. науки. 2019. Т. 62. № 7. С. 21‒36). Уточнены понятия сложности и сложностности в зависимости от контекста употребления – разных типов знания, многообразия процедур определения и выделенных планах анализа. Прояснены характеристики понятия реальности в зависимости от ее типа – биосфера, техносфера, научно-символические миры, культурно-исторические миры. Предложены обобщающие способы онтоэпистемических подходов к исследованию конкретных ситуаций в научной практике и культурно-исторических исследованиях (Герасимова И.А., Бургете Аяла М.Р., Киященко Л.П., Розин В.М. Сложностность и проблема единства знания. М.: ИФ РАН, 2019. Вып. 2: Множественность реальностей в сложностном мире. 252 с.). Исследованы теории, основанные на гипотезе о функциональном изоморфизме языка и вируса. Предложены принципы и схемы, общие для языка и вирусов, на основании которых производится метафорический перенос. (Буданов В.Г, Белоногов И.Н. Знание-вирус: Принципы метафорического переноса // Вестн. Томск. гос. ун-та. Философия. Социология. Политология. 2019. № 47. С. 25‒32). Осуществлен системный анализ философско-методологических оснований перехода от техногенной к социогуманитарной цивилизации и совершенствованию научного обеспечения этого перехода. Проведены исследования по совершенствованию методологии саморазвивающихся полисубъектных (рефлексивно-активных) сред в условиях гибридной реальности (субъектной, цифровой, физической). Разработаны философско-методологические основания становления постнеклассической кибернетики третьего порядка (Лепский В.Е. Методологический и философский анализ развития проблематики управления. М.: Когито-Центр, 2019. 340 с.). Изучены концепты Ж. Симондона, ориентированные на схватывание становящейся реальности (Свирский Я.И. Трансдукция как способ междисциплинарной конвергенции // Идеи и идеалы. 2019. Т. 11. № 2. Ч. 1. С. 63‒78). Предложен новый вариант решения проблемы конвергенции естественнонаучного и гуманитарного подходов, состоящий в построении новой концепции науки, которая включает в себя разные типы наук – естественные, гуманитарные, социальные, «технонауку». Реализуемость этого подхода строится на основании того, что в науке можно различить два плана: первый получен в ходе генезиса науки, второй – анализа особенностей науки как института модерна. (Розин В.М. Наука как познание действительности и институт модерна (идеи новой концепции // Философия науки и техники. 2019. Т. 24. № 2. С. 53‒69).

 

Гранты РФФИ

№ 19‒311‒90023. Политический морфогенез: синергетический подход (рук. – д.филос.н. Буданов В.Г.). 2019‒2021 гг.


Научные мероприятия 

Первые Степинские чтения, посвященные памяти выдающегося российского философа В.С. Степина (1934‒2018), 5‒6 ноября 2019 г.


Опубликованные работы 

 

Монографии и ко ллективные труды

  • Герасимова И.А., Бургете Аяла М.Р., Киященко Л.П., Розин В.М. Сложностность и проблема единства знания. М.: ИФРАН, 2019. Вып. 2: Множественность реальностей в сложностном мире. 252 с.

  • Лепский В.Е. Методологический и философский анализ развития проблематики управления. М.: Когито-Центр, 2019. 340 с.

  • Лепский В.Е. Общественное участие в саморазвивающихся полисубъектных средах. М.: Когито-Центр, 2019. 141 с.

  • Розин В.М. К социокультурной методологии науки: Опыт коллективного мышления. М.: URSS, 2019. М.: ЛЕНАНД, 2019. 232 с. (соавт.: В.А. Беляев).

  • Розин В.М. Личность автора в жизни и в искусстве: Культурно-исторические этюды. М.: URSS, 2019. 216 с.

Переводы

  • Морен Э. О сложностности / Пер. с англ. Я.И. Свирского. М.: Ин-т общегуманитар. исслед., 2019. 272 с.


Учебные издания

  • Буданов В.Г. История и философия науки. Учебное пособие. Курск: ЮЗГУ, 2019 с. (соавт.: В.В. Зотов, И.А. Асеева).

 

Научные статьи

  • Аршинов В.И., Буданов В.Г. Концепция постнеклассической науки В.С. Степина и универсальный эволюционизм Н.Н. Моисеева // Филос. науки. 2019. Т. 62. № 4. С. 96‒112. DOI: 10.30727/0235‒1188‒2019‒62‒4‒96‒112.

  • Аршинов В.И., Буданов В.Г. Процессуальное мышление в онтолого-эпистемологическом контексте квантовой механики // Филос. науки 2019. Т. 62. № 7. С. 21‒36. DOI: 10.30727/0235‒1188‒2019‒62‒7‒21‒36.

  • Аршинов В.И., Еськов В.М. Состояние науки в современной России // Сложность. Разум. Постнеклассика. 2019. № 3. С. 32‒41. DOI: 10.12737/article_5dbaa87af05e82.09257152.

  • Аршинов В.И., Свирский Я.И. Сложностный мир и его наблюдатель // Человек. 2019. Т. 30. № 2. С. 130‒153. DOI: 10.31857/S023620070003026‒5.

  • Белоногов И.Н. От «мира без другого» к «обществу, которое всегда ускользает» // Личность. Культура. Общество. 2019. Т. XXI. Вып. 3‒4 (№ 103‒104). С. 149‒159. DOI: 10.3090036/1606‒951Х-2019‒21‒3/4‒149‒159.

  • Белоногов И.Н. Три модуса философствования // Философия хозяйства. 2019. № 6 (126). С. 206‒222.

  • Буданов В.Г, Белоногов И.Н. Знание-вирус: Принципы метафорического переноса // Вестн. Томск. гос. ун-та. Философия. Социология. Политология. 2019. № 47. С. 25‒32. DOI: 10.17223/1998863X/47/3.

  • Буданов В.Г. Образ мастера (памяти академика РАН Вячеслава Семеновича Степина) // Сложность. Разум. Постнеклассика. 2019. № 1. С. 48‒52. DOI: 10.12737/article_5cb829f44f0344.92192230.

  • Буданов В.Г., Еськов В.М. Постнеклассика и третья парадигма естествознания/ Сложность. Разум. Постнеклассика. 2019. № 1. С. 53‒61. DOI: 10.12737/article_5cb82a52055b19.67238854.

  • Бургете Аяла М.Р., Герасимова И.А. Понятийный европоцентризм: за и против // Филос. науки. Т. 62. № 6. С. 11‒33. DOI: 10.30727/0235‒1188‒2019‒62‒6‒11‒33

  • Герасимова И.А. Генезис нефти и газа: конкуренция парадигм // Вопр. философии. 2019. № 12. С. 106‒117 (соавт.: В.Г. Кучеров).

  • Герасимова И.А. Глобальный и локальный масштабы анализа цифровых трансформаций // The Digital Scholar: Philosopher’s Lab / Цифровой ученый: лаб. философа. 2019. № 4. С. 56‒60. DOI: 10.5840/dspl20192451.

  • Герасимова И.А. Неопределенность в познании и в социальных практиках // Epistemology & Philosophy of Science / Эпистемология и философия науки. 2019. № 4. С. 8‒20. DOI: doi.org/10.5840/eps201956462.

  • Герасимова И.А. Цифровая трансформация экономики и общества: проблемы методологии исследования // The Digital Scholar: Philosopher’s Lab / Цифровой ученый: лаб. философа. 2019. № 4. С. 21‒29. DOI: 10.5840/dspl20192446.

  • Лепский В.Е. (Lepskiy V.). Recent Developments in Cybernetics, from Cognition to Social Systems // Cybernetics and Systems. 2019. Vol. 50. No. 4. P. 367‒382. DOI: 10.1080/01969722.2019.1574326 (with Stuart A. Umpleby, Tatiana A. Medvedeva).

  • Лепский В.Е. (Lepskiy V.E.). Self-Developing Poly-Subject Environments in Improving Control Processes Involving Society // IFAC-PapersOnLine. 2019. Vol. 52. Issue 25. Р. 337‒342. DOI: 10.1016/j.ifacol.2019.12.546*.

  • Лепский В.Е. Системные основания для перехода от техногенной цивилизации к социогуманитарной цивилизации // Проблемы цивилизационного развития. 2019. Т. 1. № 1. С. 33‒48. DOI: 10.21146/2713‒1483‒2019‒1‒1‒33‒48.

  • Лепский В.Е. Стратегическое целеполагание в России: состояние и перспективы развития // Науч. тр. Вольного эконом. о-ва России. 2019. Т. 215. № 1. С. 66‒80*.

  • Лепский В.Е. Творцы, устремленные в будущее человечества: Н.Н. Моисеев и В.С. Степин // Филос. науки. 2019. Т. 62. № 4. С. 63‒75. DOI: 10.30727/0235‒1188‒2019‒62‒4‒63‒75.

  • Лепский В.Е., Журенков Д.А., Савельев А.М. Научная дипломатия и социальные инновации // SocioTime / Социальное время. 2019. № 2 (18). С. 54‒62. DOI: 10.25686/2410‒0773.2019.2.54.

  • Розин В.М. (Rozin V.M.). System Approach for Cosmology: a Version of a High-Potential Philosophical Research // Future Human Image. 2019. Vol. 12. P. 64‒76. DOI: 10.29202/fhi/12/5.

  • Розин В.М. (Rozin V.M.). Unaccustomed Chekhov (humanitarian study) // SENTENTIA. European Journal of Humanities and Social Sciences. 2019. No. 1. P. 48‒54. DOI: 10.25136/1339‒3057.2019.1.27556.

  • Розин В.М. (Vadim M. Rozin). The Shaping of Design Methodology in Russia: Alexander Bogdanov and Alexander Rosenberg // Russian Studies in Philosophy. 2019. Vol. 57. № 6. P. 555‒569. DOI: 10.1080/10611967.2019.1670550.

  • Розин В.М. Восстановительное правосудие как тип социального действия и проблемы реализации его в современных условиях // Право и политика. 2019. № 6. С. 12‒21. DOI: 10.7256/2454‒0706.2019.6.30023.

  • Розин В.М. Два типа исследований сложных социальных явлений // Право и политика. 2019. № 8. С. 61‒67. DOI: 10.7256/2454‒0706.2019.8.30318.

  • Розин В.М. Две жизни Анны Зимоненко и Романа Фаерштейна (история творчества и жизни одной семьи архитекторов) // Культура и искусство. 2019. № 1. С. 1‒11. DOI: 10.7256/2454‒0625.2019.1.28479.

  • Розин В.М. Идеи «Тектологии» Богданова в работах архитектора Розенберга (первые этапы становления методологии проектирования) // Урбанистика. 2018. № 3. С. 162‒170. DOI: 10.7256/2310‒8673.2018.3.27899 (не вошло в отчет 2018 г.).

  • Розин В.М. Концепция «посткультуры» // Культура и искусство. 2019. № 6. С. 45‒52. DOI: 10.7256/2454‒0625.2019.6.29768.

  • Розин В.М. Криптовалюта как один из очагов новой культуры // Культура культуры. 2019. № 1. URL: http://cult-cult.ru/cryptocurrency-as-one-of-the-centers-of-a-new-culture (соавт.: Л.Г. Голубкова).

  • Розин В.М. Математика: восстановление определенности (заход от методологии и культурологии) // Культура и искусство. 2019. № 5. С. 20‒30. DOI: 10.7256/2454‒0625.2019.5.29522.

  • Розин В.М. Методологический анализ социального проекта как вид гуманитарно-социальной экспертизы // Человек.RU. / Chelovek.RU. 2019. Вып. 14. С. 138‒162. DOI: 10.32691/2410‒0935‒2019‒14‒138‒162.

  • Розин В.М. Наука как познание действительности и институт модерна (идеи новой концепции // Философия науки и техники. 2019. Т. 24. № 2. С. 53‒69. DOI: 10.21146/2413‒9084‒2019‒24‒2‒53‒69.

  • Розин В.М. Некоторые особенности исторического познания и онтологии // Филос. журн. / Philosophy Journal. 2019. Т. 12. № 2. С. 78‒91. DOI: 10.21146/2072‒0726‒2019‒12‒2‒78‒91.

  • Розин В.М. Опыт гуманитарного исследования личности Марины Цветаевой // Психология. Журн. Высш. Шк. экономики. 2019. № 3. С. 457‒469. DOI: 10.17323/1813‒8918‒2019‒3‒457‒469.

  • Розин В.М. Опыт гуманитарного исследования эзотерики // Культура и искусство. 2019. № 11. C. 30‒44. DOI: 10.7256/2454‒0625.2019.11.31586. URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=31586

  • Розин В.М. Основные идеи и обоснование курса «Методологии проектирования» // Педагогика и просвещение. 2019. № 2. С. 93‒104. DOI: 10.7256/2454‒0676.2019.2.29705.

  • Розин В.М. Основные идеи методологической и культурно-психологической концепции сознания // Культура и искусство. 2019. № 4. С. 27‒36. DOI: 10.7256/2454‒0625.2019.4.29417.

  • Розин В.М. От традиционного понятия культуры к концепции пост(мета)культуры // Вопр. культурологи. 2019. № 3. С. 25‒38.

  • Розин В.М. Преподавание философии: оптимизация-ликвидация или новый старт? // Филос. науки. 2019. Т. 62. № 2. С. 42‒57. DOI: 10.30727/0235‒1188‒2019‒62‒2‒42‒57.

  • Розин В.М. Пролегомины к теории вопрошания // Культура и искусство. 2019. № 7. С. 26‒36. DOI: 10.7256/2454‒0625.2019.7.29906.

  • Розин В.М. Психическое расстройство или социокультурный раскол личности (размышление о судьбе Гоголя) // Вопр. культурологи. 2019. № 8. С. 10‒24.

  • Розин В.М. Расколдовывание смерти в истории, модерне и в настоящее время // Культура культуры. 2019. № 2. URL: http://cult-cult.ru/the-spell-of-death-in-history-art-nouveau-and-now.

  • Розин В.М. Смысл понятия «пространство»: семиотическое представление в картине модерна реализации личности и ее перемещений // Мир психологии. 2019. № 2 (98). С. 16‒30.

  • Розин В.М. Современный архитектурный процесс, как условие поляризации архитектурных решений // Культура и искусство. 2019. № 2. C. 57‒64. DOI: 10.7256/2454‒0625.2019.2.28842.

  • Розин В.М. Социальное действие и знание в условиях сложности и частичной неопределенности // Вопр. философии. 2019. № 10. C. 46‒54.

  • Розин В.М. Социальное проектирование и социальные технологии // Тренды и управление. 2019. № 3. С. 1‒14. DOI: 10.7256/2454‒0730.2019.3.30287.

  • Розин В.М. Становление и этапы развития европейской социальности // Идеи и идеалы. 2019. Т. 1. № 1. С. 11‒33. DOI: 10.17212/2075‒0862‒2019‒11.1.1‒11‒33.

  • Розин В.М. Техника. Социальность. Человек // Мир психологии. 2018. № 4. С. 13‒22 (не вошло в отчет 2018 г.).

  • Розин В.М. Условия обсуждения и мыслимости георациональности // Филос. науки. 2019. Т. 62. № 7. С. 7‒20. DOI: 10.30727/0235‒1188‒2019‒62‒7‒7‒20.

  • Розин В.М. Художественное пространство: исторические типы, схемы организации // Культура и искусство. 2019. № 3. C. 53‒64. DOI: 10.7256/2454‒0625.2019.3.29187.

  • Розин В.М. Эволюция категории «отношение» и системно-реляционный анализ (на примере личности Марины Цветаевой) // Мир психологии. 2019. № 1. С. 26‒35

  • Свирский Я. И. Отношение в перспективе индивидуации // Мир психологии. 2019. № 1 (97). С. 13‒26.

  • Свирский Я.И. Трансдукция как способ междисциплинарной конвергенции // Идеи и идеалы. 2019. Т. 11. № 2. Ч. 1. С. 63‒78. DOI: 10.17212/2075‒0862‒2019‒11.2.1‒63‒78.

  • Струговщикова У.С. Что такое «эксперимент» в медицинской системе Парацельса? // Идеи и идеалы. 2019. Т. 11. № 4. Ч. 1. С. 86‒106

 
 

2018 год

ПРОБЛЕМЫ КОНВЕРГЕЦИИ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО И СОЦИОГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ В НАУКЕ, ТЕХНИКЕ И УПРАВЛЕНИИ

(руководитель – доктор филос. наук В.Г. Буданов)

Выявлены основания и потенциал процессов конвергенции социогуманитарного и естественнонаучного, технического, инженерного знания, практик цифрового сетецентрического общества и экономики (Буданов В.Г., Аршинов В.И., Лепский В.Е., Свирский Я.И. Сложностность и проблема единства знания. М.: ИФ РАН, 2018. 105 с.; Аршинов В.И. На пути к сетецентричному пониманию сложности // Сложность. Разум. Постнеклассика. 2018. № 4. С. 34-55; Свирский Я.И. Делёз и Симондон: индивидуация невидимых сил // Философия и культура. 2018. № 8. С. 30-39; Буданов В.Г. Синергетическая парадигма и ее творцы. Сложность, разум, постнеклассика. 2018. № 3. С. 56-72). Предложены обновленные трансдисциплинарные критерии матетики применительно к образованию и когнитивным технологиям в информационно-сетевом обществе (Герасимова И.А. Инженерное знание в техногенной цивилизации // Epistemology & Philosophy of Science / Эпистемология и философия науки. 2018. Т. 55. № 2. С. 6-17; Киященко Л.П. Матетика – трансдисциплинарная парадигма образования (случай биоэтики) // Фiлософiя освгги. Philosophy of Education. 2018. № 22(1). Р. 224-239). Выявлены возможности использования в практиках принятия управленческих решений системы онтологий саморазвивающихся рефлексивноактивных сред и ценностного управления (Лепский В.Е. (Vladimir Lepskiy). Decision Support Ontologies in Self-Developing Reflexive- Active Environments // IFAC-PapersOnLine. 2018. Vol. 51. Iss. 30. Р. 504-509; Бургете Аяла М.Р. Завоевание Нового света: конфликт цивилизаций – конфликт рациональностей? // Филос. науки. 2018. № 6. C. 63-72). Рассмотрена проблема конвергенции естественнонаучного и гуманитарного знания и ее возможные решения, что подтверждено рядом когнитивных моделей развития общества и техноантропосферы (Розин В.М. Противостояние и переосмысление естественнонаучного и гуманитарного подходов // Психология ВШЭ. 2018. № 2. C. 291-306; Буданов В.Г. Информационная динамика и социально-экономические кризисы в цифровую эпоху // Сложность, разум, постнеклассика. 2018. № 4. С. 56-72).





2017 год

ПРОБЛЕМЫ КОНВЕРГЕНЦИИ ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОГО И СОЦИОГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ В НАУКЕ, ТЕХНИКЕ И УПРАВЛЕНИИ

(руководитель – доктор филос. наук Буданов В.Г.)

 

На основе анализа перспектив и путей конвергенции естественнонаучных и гуманитарных подходов в современной техноантропосфере, обосновано использование методологии сложностной парадигмы для решения междисциплинарных проблем становления цифрового общества (Буданов В.Г. Образы будущего в цифровую эпоху // Проблемы и риски инженерного образования в XXI веке: монография / Под общ. ред. И.А. Герасимовой. М., 2017. С. 258–271).

На основе исследования системных характеристик глобальных изменений природной и социальной среды разработаны принципы гуманитарной методологии в инженерно-техническом образовании (Герасимова И.А. Панорама эпохи: глобализация, культура и высшее образование // Проблемы и риски инженерного образования в XXI веке: монография / Под общ. ред. И.А. Герасимовой. М., 2017. С. 10–75).

Проанализирована природа проектирования, его традиционные и нетрадиционные формы, логика проектировочного мышления (Розин В.М. Становление и природа проектирования // Тренды и управление. 2017. № 1. С. 61‑74).

В контексте развития представлений о научной рациональности проведен междисциплинарный анализ становления представлений о знаниях, возможности конвергенции идеалов и методологических программ построения естественных и гуманитарных наук, проблемы синергийной конвергенции естественнонаучного и социально-гуманитарного знания в опыте трансдисциплинарности (Киященко Л.П. Событие. Личность. Время (К философии трансдисциплинарности) М.: ИФ РАН, 2017. 113 с.; Лепский В.Е. Субъектная ориентация знаний в образовании // Народное образование. 2017. № 3–4. С. 7–14; Розин В.М. Исследования-этюды по философии науки. Йошкар-Ола, 2017. 356 с.).

Перевод книги Ж. Делёза о Б. Спинозе и работы М. Сервета позволили нам по-новому взглянуть на творчество мыслителей эпохи Возрождения и Нового времени, лучше осознать истоки культуры «постмодерна» и природу происхождения трансдисциплинарности (Делёз Ж. Спиноза. Практическая Философия / Пер. с фр. и ред. Я.И. Свирского. М.: Ин-т общегуманитар. исслед., 2017. 204 с.; Бургете Аяла М.Р. Антропологический оптимизм Мигеля Сервета // Epistemology & Philosophy of Science / Эпистемология и философия науки. 2017. Т. 54. № 4. С. 136–149).

Внеплановая работа

Гранты РНФ

  1. № 17-18-01326. Развитие социогуманитарных технологий системы распределенных ситуационных центров России на основе методологии саморазвивающихся полисубъектных сред (рук. – д.техн.н. Райков А.Н.). 2017–2019 гг.

Гранты РФФИ

  1. № 15-03-00706. Методологический и философский анализ развития проблематики управления (рук. – д.псих.н. Лепский В.Е.). 2015–2017 гг.
  2. № 15-03-00877. Философские стратегии Жильбера Симондона в контексте парадигмы сложности (рук. – д.ф.н. Свирский Я.И.). 2015–2017 гг. 

 

 

2016 год

ФИЛОСОФИЯ УПРАВЛЕНИЯ В МИРЕ СЛОЖНОСТИ

(руководитель – доктор филос. наук В.Г. Горохов)


Новизна результатов: анализ когнитивных проблем современных конвергентных технологий показал, что для их адекватного рассмотрения необходимо «погружение» их в контекст постнеклассической парадигмы синергетической сложности. Показана принципиальная важность сетевых онтологий как в процессах сборки субъектов принятия решений, так и в технологиях управления сложностью.

Осуществлено философское осмысление проблем сложности, технонауки, методологии междисциплинарности и управления в конвергирующих средах. Исследованы возможности синергийного взаимодействия сетевого и системного подходов в контексте парадигмы сложности, показано, что принцип постнеклассической конвергенции может рассматриваться как обобщающий традиционное понимание интердисциплинарности. Обоснована необходимость использования опыта осмысления проблемы наблюдателя в квантовой физике, для конструктивной разработки новой инструментальной оптики «сложностно-ковергентного мышления» (Лекторский В.А., Аршинов В.И., Кузнецов В.Ю., Пружинин Б.И. Постнеклассическая наука и социокультурный контекст // Вестн. Рос. акад. наук. 2016. Т. 86. № 8. С. 745–753).

Рассмотрены перспективы использования идей киберфилософии различий Бэйтсона, фон Ферстера, Спенсера-Брауна в философском осмыслении «НБИКС», феномен информационной войны описан на языке философии сложности как вид специфического взаимодействия сложных систем (Алексеева И.Ю., Аршинов В.И. Информационное общество и НБИКС-революция. М.: ИФ РАН, 2016. 196 с.; Алексеев А.П., Алексеева И.Ю. Информационная война в информационном обществе // Вопр. философии. 2016. № 11. С. 5–14).

В результате философско-методологических исследований проблемы сборки субъектов развития получены принципы ее разрешения в саморазвивающихся рефлексивно-активных средах (Лепский В.Е. Аналитика сборки субъектов развития. М.: Когито-Центр, 2016. 130 с.). На основе философского анализа моделей инновационного развития в России и на Евразийском пространстве, разработаны рекомендации по совершенствованию этих процессов (Лепский В.Е. Инновационное развитие России: философский анализ // Философия науки и техники 2016. Т. 21. № 1. С. 169–187).

Выявлены особенности основных форм современной техники и введены понятия «глобальной технологии» и «техноприроды» (Розин В.М. Техника и технология: от каменных орудий до Интернета и роботов. Йошкар-Ола: ПГТУ, 2016. 279 с.). Проанализированы различные дискурсы социального управления и введено понятие «диспозитива социальности» (Розин В.М. Роль социального программирования и технологизации в проектировании и модернизации городов. М.: ЛЕНАНД, 2016. 200 с.). Особенности меж- и трансдисциплинарных исследований предложено переосмыслить через понимание предельных онтологий типа «ризома», «сложностность» как средства интеграции и конфигурирования в рамках стратегии, названной «соотносительным и топическим анализом» (Розин В.М. Обсуждение феномена трансдисциплинарности – событие новой научной революции // Вопр. философии. 2016. № 5. С. 106–117).

Исследование трансдисциплинарного направления в философии науки показало, что проблемы оснований, обоснований и обоснованности научного знания значительно трансформируются в постнеклассических дискурсах ([Киященко Л.П. Выступление на круглом столе]. Трансдисциплинарность в философии и науке. Материалы круглого стола // Человек. 2016. № 6. С. 13–16).

Показана эффективность применения ресурсов философской традиции постструктурализма в процессах становления парадигмы сложности (Парадигма сложности в перспективе философской стратегии Жиля Делëза: Материалы «круглого стола» // Философия науки и техники. 2016. Т. 21. № 2. С. 149–182).

В условиях усложняющегося кризисного мира, перехода к информационному сетевому обществу и междисциплинарным конвергентным технологиям предложена и проводится стратегия реактивации синергетической методологии и теории сложности в проекциях на ближайшее будущее (Буданов В.Г. Синергетика и теория сложности: междисциплинарный подход. Ч. I: Принципы, методология, образование. Курск: Университет. кн., 2016. 140 с.).

 

2015 год

ФИЛОСОФИЯ УПРАВЛЕНИЯ В МИРЕ СЛОЖНОСТИ

(руководитель – доктор филос. наук В.Г. Горохов)

 

Новизна результатов: анализ когнитивных проблем современных конвергентных технологий показал, что для их адекватного рассмотрения необходимо «погружение» их в контекст постнеклассической парадигмы синергетической сложности. Показана принципиальная важность для этого погружения квантовомеханического мышления, выявлено глубокое внутреннее подобие между «квантовым» и «сложностным» мирами.

Продолжено изучение эволюции сложности технических систем и инженерии, исследованы методологические проблемы технических наук и современной технонауки. Рассмотрена эволюция идеализированных представлений инженера, менявшихся в ходе эволюции инженерии (Горохов В.Г. Эволюция инженерии: от простоты к сложности).

На материалах градостроительного и архитектурного проектирования проанализированы проблемы оценки сложной технической среды (Розин В.М. Проблема оценки сложной технической среды (на материале градостроительного и архитектурного проектирования)).

Рассмотрена специфика трансдисциплинарного подхода в проблематике управления на этапе постнеклассической научной рациональности (Лепский В.Е. От монодисциплинарности к трансдисциплинарности в эволюции представлений об управлении).

Анализ когнитивных проблем современных конвергентных технологий показал, что для их адекватного рассмотрения необходимо «погружение» их в контекст постнеклассической парадигмы синергетической сложности. Выявлено глубокое внутреннее подобие между «квантовым» и «сложностным» мирами (Аршинов В.И., Буданов В.Г. Квантово-сложностная парадигма. Междисциплинарный контекст; Аршинов В.И., Свирский Я.И. Сложностный мир и его наблюдатель).

Поставлен вопрос о перспективах философии науки как важной части самосознания науки в контексте НБИКС-революции. Обоснована необходимость объединения возможностей философии науки, истории науки, социологии науки, исследований научной политики и менеджмента в науке (Алексеев А.П., Алексеева И.Ю. Экономический позитивизм и будущее науки).

Внеплановая работа

Гранты РФФИ

  • № НК 15-06-02634. Трансформация естественнонаучного эксперимента в социальных науках (рук. – д.ф.н. Горохов В.Г.). 2015–2018 гг.

Гранты РГНФ

  • № 15-03-00877. Философские стратегии Жильбера Симондона в контексте парадигмы сложности (рук. – д.ф.н. Свирский Я.И.). 2015–2017 гг.
  • № 15-03-00706. Методологический и философский анализ развития проблематики управления (рук. – д.псих.н. Лепский В.Е.). 2015–2017 гг.
  • № 15-03-14092. X Международный междисциплинарный симпозиум «Рефлексивные процессы и управление» (рук. – д.псих.н. Лепский В.Е.). 2015–2015 гг.

Научно-организационная работа

 

  • Круглый стол: «Парадигма сложности в перспективе философской стратегии Жиля Делеза», 2 июня 2015 г.
  • Круглый стол «Проблема междисциплинарности в контексте реформ российской науки», 8 июня 2015 г.
  • X Международный симпозиум «Рефлексивные процессы и управление», 15–16 октября 2015 г.

Список опубликованных работ

 Работы, выполненные по грантам, отмечены знаком *

 I. Опубликованные книги

1. Монографии и коллективные труды

  • Алексеева И.Ю., Никитина Е.А. Интеллект и технологии. М.: Проспект, 2015. 81 с.
  • Аршинов В.И., Буданов В.Г. Квантово-сложностная парадигма: Междисциплинар. контекст. Курск: Университет. кн., 2015. 121 с.
  • Горохов В.Г. Эволюция инженерии: от простоты к сложности. М.: ИФ РАН, 2015. 188 с., ил.
  • Лепский В.Е. Эволюция представлений об управлении: (методол. и филос. анализ). М.: Когито-Центр, 2015. 107 с.*
  • Трансдисциплинарность в философии и науке: подходы, проблемы, перспективы / Под ред. В. Бажанова, Р.В. Шольца. М.: Изд. дом «Навигатор», 2015. 563 с.

Классические тексты и переводы

  • Делёз Ж., Гваттари Ф. Кафка: за малую литературу / Пер. с франц. Я.И. Свирского. М.: Ин-т общегуманитар. исслед., 2015. 112 с.

Материалы конференций

  •  Рефлексивные процессы и управление. Сборник материалов X Международного симпочиума 15–16 октября 2015 г., Москва / Отв. ред. В.Е.Лепский. М.: «Когито-Центр», 2015. – 298 с. – ISBN 978-5-89353-465-8.

II. Статьи, разделы в книгах и другие публикации

1. Научные статьи

  • Алексеева И.Ю. Гибридная война и добрая разумность // Исторический процесс: истоки, перипетии, перспективы. Йошкар-Ола, 2015. С. 4–25. (соавт. А.П. Алексеев).
  • Алексеева И.Ю. Экономический позитивизм и будущее науки // Философия науки. Т. 20 / Гл. ред. В.А. Лекторский. М., 2015. С. 170–191. (соавт. А.П. Алексеев).
  • Аршинов В.И., Свирский Я.И. Сложностный мир и его наблюдатель. Ч. 1-я // Философия науки и техники. 2015. Т. 20. № 2. С. 70–84.
  • Аршинов В.И. Сложностный мир в контексте его наблюдателя // Философия, методология и история науки. 2015. T. 1. № 1. С. 86–99.
  • Буданов В.Г. (Budanov V.G.). Social and humanitarian expert assessment of biomedical innovations // Asian Social Science. 2015. Vol. 11. No. 21. P. 125–132. (соавт. И.А. Асеева (I.A. Aseeva)).*
  • Буданов В.Г. Междисциплинарность и трансдисциплинарность начала XXI века // Философия, методология и история науки. 2015. Т. 1. № 1. С. 100–112.*
  • Буданов В.Г. Философские аспекты нестабильности гомеостаза и эволюции // Сложность. Разум. Постнеклассика. 2015. № 3. С. 58-65. (соавт.: В.М. Еськов, О.А. Журавлева, М.Ю. Васильев).
  • Буданов В.Г. Эволюция понятия гомеостаза в рамках трёх парадигм: от организма человека к социумам и биосфере земли // Сложность. Разум. Постнеклассика. 2015. № 2. С. 55–64. (соавт.: А.А. Хадарцев, О.Е. Филатова, Ю.М. Попов).
  • Бургете Аяла М.Р. Поэзия в поисках истины // Культура и искусство. 2015. № 4 (28). С. 393–406.
  • Буров В.А. Когнитивные ресурсы клиента. Нейрокогнитивная коммуникация в психотерапии и коучинге // Психотерапия. 2015. № 10. С. 52–56.
  • Горохов В. (GorokhovV.). Science, technology, and ethics: Russian perspectives // Holbrook J.B., Mitcham C. (Hrsg.): Ethics, science, technology, and engineering: a global resource. 2nd ed. Farmington Hills (USA), 2015. P. 34–39.
  • Горохов В.Г. Баллистика Никколо Тартальи, технонаука Галилея и нанотехнонаука: аристотелевская физика сквозь века // Философия науки. Т. 20 / Гл. ред. В.А. Лекторский. М., 2015. С. 8–36.*
  • Горохов В.Г. Метод историко-критического анализа концептуальных схем науки Александра Койре // История философии. Т. 20 / Отв. ред. И.И. Блауберг. М., 2015. С. 284–292.*
  • Горохов В.Г. Наука и научное образование в обществе ХХI века (о мифах научно-образовательной политики) // Высш. образование в России. 2015. № 4. С. 117–127.
  • Горохов В. Г. Проблема принятия решений в условиях технологических рисков в современном глобальном обществе // Электронное научное издание Альманах Пространство и Время. 2015. Т. 9. Вып. 2: Пространство и время принятия решений. [Электронный ресурс] Стационарный сетевой адрес: 2227-9490e-aprovr_e-ast9-2.2015.42
  • Горохов В.Г. Трансдисциплинарность нанотехнонауки // Трансдисциплинарность в философии и науке: подходы, проблемы, перспективы. М., 2015. С. 510–526.
  • Киященко Л.П. Беспокойство становления целостностью. Вариации на тему трансдисциплинарности // Вопр. философии. 2015. № 11. С. 76–86.
  • Киященко Л.П. Дорожная карта трансдисциплинарности // Трансдисциплинарность в философии и науке: подходы, проблемы, перспективы. М., 2015. С. 11–27. (соавт.: Р. Шольц, В. Бажанов).
  • Киященко Л.П. Проблема выбора в трансдисциплинарном контексте // Человек перед выбором в современном мире: проблемы, возможности, решения. М., 2015. С. 176–185. (соавт. Л. Берзенко).
  • Киященко Л.П. Философия трансдисциплинарности: подходы к определению // Трансдисциплинарность в философии и науке: подходы, проблемы, перспективы. М., 2015. C. 109–135.
  • Лепский В.Е. Актуальность социогуманитарного обеспечения инновационных процессов на евразийском пространстве // Рефлексивные процессы и управлениею 2014. № 1–2. С. 118–140 (не вошло в отчет 2014 г.).
  • Лепский В.Е. От монодисциплинарности к трансдисциплинарности в эволюции представлений об управлении // Трансдисциплинарность в философии и науке: подходы, проблемы, перспективы. М., 2015. С. 543–562.
  • Лепский В.Е. Проблема субъекта в инженерной психологии и эргономике (управленческий аспект) // Человеческий фактор: проблемы психологии и эргономики. 2015. № 3–1 (75). С. 19–25.
  • Лепский В.Е. Философия и методология управления крупномасштабными системами в контексте развития научной рациональности: сб. науч. тр. М., 2014. С. 46–55 (не вошло в отчет 2014 г.).
  • Лепский В.Е. Философско-методологический анализ моделей инновационного развития России и евразийского пространства // Рефлексивные процессы и управление. 2014. № 1–2. С. 5–25 (не вошло в отчет 2014 г.).
  • Пурынычев М.Ю. Проблема отношения к авторитетам в новоевропейской науке // Исторический процесс: истоки, перипетии, перспективы: межвуз. сб. ст. Вып. 14. Йошкар-Ола, 2015. C. 88–99.
  • Розин В.М. Анализ реального познания как условие снятия спора конструктивистов и реалистов // Epistemology & Philosophy of Science/Эпистемология и философия науки. 2015. Т. XLIV. № 2. С. 43–46.
  • Розин В.М. Детство как культурный и психологический феномен // Мир психологии. 2015. № 1. С. 29–42.
  • Розин В.М. История «космогуалов» (что это – личный миф, реальность, философско-художественный дискурс) // Культура и искусство. 2015. № 6. С. 647–657.
  • Розин В.М. Каким образом и от кого произошел человек // Человек. RU/Chelovek.RU: Гуманитар. альманах. Новосибирск, 2015. С. 150–164.
  • Розин В.М. Комментарии к книге Н.Н. Волкова «Цвет в живописи» // Культура и искусство. 2015. № 1. С. 86–101.
  • Розин В.М. Мышление в его отношении к методологии // Идеи и идеалы. 2015. № 1. С. 56–66.
  • Розин В.М. Опера в зеркалах эмоциональных переживаний, репрезентаций и философских осмыслений (Культура и искусство) // Культура и искусство. 2015. № 5. С. 575–589.
  • Розин В.М. Опыт междисциплинарного социологического исследования (на материале книги З. Баумана «Актуальность холокоста») // Философия науки. Т. 20 / Гл. ред. В.А. Лекторский. М., 2015. С. 224–244.
  • Розин В.М. От социальной технологизации к новой типологии архитектурно-строительных объектов //Урбанистика. 2015. № 2. С. 1–39.
  • Розин В.М. Память современного человека: интерпретация в свете учения о психических реальностях и личности // Мир психологии. 2015. № 2. С. 69–79.
  • Розин В.М. Проект возрождения социологии и общества, основанного на политике Бруно Латура (методологический анализ его книги «Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию») // Политика и Общество. 2015. № 2. С. 185–197.
  • Розин В.М. Развитие и особенности проектирования основной технологии архитектурной и градостроительной деятельности // Урбанистика. 2015. № 3. С. 65–108.
  • Розин В.М. Расколдовывание и деконструкция понятия «объект» (методологический анализ) // Вопр. философии. 2015. № 6. С. 18–29.
  • Розин В.М. Реконструкция фигуративных представлений прошлых эпох // Культура и искусство. 2015. № 2. С. 209–221.
  • Розин В.М. Смысл обсуждения будущего в научно-фантастической литературе второй половины ХХ столетия // Культура и искусство. 2015. № 1. С. 209–221.
  • Розин В.М. Социокультурный анализ походов Александра Македонского и размышление о сущности войны // Культура и искусство. 2015. № 4. С. 575–589.
  • Розин В.М. Управление глобальными рынками и мировыми событиями англо-американской надправительственной элитой (конспирологический дискурс: по книге Сергея Горяинова «Битвы алмазных баронов») // Политика и общество. 2015. № 7. С. 952–963.
  • Розин В.М. Характеристики диспозитива социальности // Философия и культура. 2015. № 9. С. 1306–1318.
  • Свирский Я.И. Трансдисциплинарность: на распутье между трансцендентным и имманентным // Трансдисциплинарность в философии и науке. М., 2015. С. 236–251.
  • Стебаков Д.А. Особенности применения универсальной модели краткосрочной психологической помощи в разных условиях // Психолог в организации. М., 2015. С. 195–213.

 

 

2014 год

 

Зав. сектором – доктор филос. наук В.Г. Горохов

 

Показано, что этика техники – важный инструмент общества для оформления, структурирования, воздействия на ход технического развития в нужном для общества направлении (Горохов В.Г. Новый тренд в философии техники; Научно-техническое развитие и прикладная этика / Отв. ред.: В.Г. Горохов, В.М. Розин). Проведен анализ этических кодексов, обосновано положение о возрастающей потребности в артикуляции и формализации процедур одобрении правил поведения в научном сообществе (Алексеева И.Ю. Этический кодекс в условиях морального релятивизма). Осуществлен анализ технологических рисков как социальной и этической проблемы (Бехманн Г., Горохов В.Г. Учет социальных аспектов технологических рисков как индикатор постнеклассической науки; Стебаков Д.А. Социально-психологические аспекты программы социальной оценки техники).

 

Обоснована роль понятия наблюдателя сложности для адекватного понимания интерсубъективности, рассмотрена этическая позиция ученого при наблюдении сложноорганизованных, самоорганизующихся объектов (Аршинов В.И. Наблюдатель сложности как модель искусственного интеллекта; Аршинов В.И., Свирский Я.И. Этический субъект – наблюдатель в контексте парадигмы сложности).

 

Показано, что помимо синергетики и ряда других философских дисциплин сложность изучаемых в настоящее время явлений адекватно схватывается и описывается в современной методологии, где практикуются такие процедуры, как проблематизация, ситуационный анализ, конфигурирование, реконструкция становления и развития сложных объектов типа культура, техника и др. (Розин В.М. Синергетика как парадигма «нового естествознания» и возможности ее использования в проектах модернизации; Розин В.М. Модернизация и консолидация как механизмы возобновления российской культуры). 

В рамках исследования роли теоретических исследований в технических науках и современной технонауке, показано, что новая наука Галилея была создана для обслуживания тогдашней технической практики и была еще по сути дела технонаукой, из которой позже вычленились естественные и технические науки (Горохов В.Г. Николо Тарталья и Галилео Галилей! Что возникло сначала экспериментальное математизированное естествознание или техническая теория?).

 

 

2013 год

Показано, что парадигма инновационной сложности формируется в сети современных, синергетически ориентированных, междисциплинарных и трансдисциплинарных исследований, а также в сопряженном с ними инновационном пространстве конвергирующих технологий (так называемый НБИКС-процесс) (Аршинов В.И. Трансгуманизм в перспективе эволюции сложности; Аршинов В.И., Свирский Я.И. Проблема управления в контексте парадигмы сложности; Аршинов В.И. Инновационные среды как проблема парадигмы сложности). 

 

Продемонстрировано, что эффективное управление в постнеклассической ситуации «нередуцируемой сложностности» с необходимостью предполагает комплексное социогуманитарное методологическое сопровождение (Философия управления: методологические проблемы и проекты / Отв. ред. В.И.Аршинов, В.М.Розин).

 

Механизмы управления, не адекватные реалиям сегодняшнего мира сложности, по сути блокируют выход России на траектории всеобъемлющего инновационного развития, охватывающего политическую, экономическую, социальную и духовную жизнь страны. Показано, что для качественного изменения ситуации нужны новые высокие гуманитарные технологии, а также проекты формирования и соорганизации стратегических субъектов российского развития. Поэтому ведущие темы формирования адекватных инновационных стратегий непосредственно связаны с рефлексивными аспектами развития проблематики управления в контексте научной рациональности и этики, сложности, организации саморазвивающихся инновационных сред, сборки субъектов российского и мирового развития (Рефлексивные процессы и управление: Сб. материалов IX Международн. симп. (17–18 окт. 2013 г.) / Отв. ред. В.Е.Лепский).

 

Выявлены альтернативные мировые тренды и вероятные стратегические паттерны образования в ближайшем будущем. Показано, что кризис современной системы образования во многом сопряжен с неготовностью элит общества потребления обеспечить демократический переход к обществу знаний (Буданов В.Г. Синергетическая методология форсайта и моделирование сложного; Буданов В.Г. Метаморфозы социальной реальности эпохи перемен: онтологии и технологии; Буданов В.Г. (Budanov V.G., Aseeva A.). Social Chaos and Problems of Management of Future During an Era of Changes).

 

Выполнено обстоятельное исследование эволюции сложности технических систем (Горохов В.Г. От простого к сложному: от классического естествознания к техническим наукам).

 

Обоснован тезис о принципиальной роли междисциплинарного инженерного образования для формирования инновационных сред развития и стимулирования процессов модернизации современного общества (Горохов В.Г. Модернизация в контексте развития науки и техники: научное инженерное образование как предпосылка модернизации; Горохов В.Г. Традиции и инновации: российский и германский опыт развития инновационных систем).

 

Показано, что в конвергентном становлении современных нанотехнологий возникает качественно новый симбиоз научно-познавательной и инженерно-проектной деятельности, в котором нанотехнологический эксперимент становится одновременно и средством проектирования наносистем (Горохов В.Г. Структура и функционирование нанотехнологической теории в нанотехнонауке; Горохов В.Г. (Gorokhov V.). The Roots of the Theoretical Models of the Nanotechnoscience in the Electric Circuit Theory).

 

 

Книги и статьи >>>

 

 

2012 год 


В результате исследования синергетически ориентированной «парадигмы сложности» показано, что новое «нелинейное мышление» формируется в конкретной когнитивной практике конструирования новых реальностей как один из результатов реализации масштабных трансдисциплинарных проектов в практике управления процессами конвергенции современных высоких технологий (NBICS-процесс) (Аршинов В.И.Синергетика: от нелинейности к сложности // Неизбежность нелинейного мира. К 100-летию со дня рождения В.С.Готта. М., 2012. С. 60‑73; Аршинов В.И. Конвергирующие технологии в перспективе будущего человека // Человек и его будущее. Новые технологии и возможности человека / Отв. ред. Г.Л.Белкина. М., 2012. С. 262‑273).

Проанализировано соотношение между постнеклассическими стратегиями познания и сетевой парадигмой, как она предлагается Б.Латуром, особенности сложностного восприятия реальности в контексте постмодернизма (Свирский Я.И. Постнеклассические практики как способ работы с «гибридными» объектами // Постнеклассические практики: опыт концептуализации. СПб., 2012. С. 202–212; Свирский Я.И. «Сложностное» мышление в контексте философских стратегий Ж.Делёза и Ф.Гваттари // Вестн. Рос. ун-та дружбы народов. 2012. № 1. С. 37–47).

Предложена концепция философии управления как социальной дисциплины, предполагающей широкую рефлексию над социальными процессами и формирование практики нового типа (Розин В.М. Философия управления как рефлексия над общественными процессами и практическая дисциплина // Политика и общество. 2012. № 8. С. 53–63).

Проведен содержательный методологический анализ истории технических наук, преодолевающий разрыв между абстрактными философскими дискурсами, одной стороны, и эмпирическим описанием историко-научных фактов, с другой (Горохов В.Г. Технические науки: история и теория (история науки с филос. точки зрения). М., 2012; Горохов >В.Г. [Gorokhov V.] Nanotechnoscience as Combination of the Natural Sciences // Philosophy Study. 2012. Vol. 2. № 4. С. 257–266; Горохов В.Г. Логика и техника: от релейно-переключающих схем до нанотехнологий // Логические исследования. Вып. 18. М.–СПб., 2012. С. 97-126).

Проанализирована концепция науки, представленная в опубликованной в 1923 г. книге В.Н.Ивановского «Методологическое введение в науку и философию». Показан приоритет нашего соотечественника в создании многомерной модели науки, охватывающей социальные, психологические, логико-методологические, мировоззренческие аспекты науки, учитывающей разнообразие типов, методов и содержаний разных наук, связывающей их развитие как с внутренними факторами, так и с взаимодействием с другими науками и другими областями культуры (Алексеева И.Ю. Научная философия как культурная система (о Владимире Николаевиче Ивановском и его идеях) // Вопр. философии. 2012. № 11. С. 3–9).

 

Читать далее >>>

 

 

2011 год

 

С целью осмысления конвергентных процессов в области современных высоких технологий введено новое понятие «наблюдателя сложности», аналогичное понятию наблюдателя в квантовой механике (Аршинов В.И. Синергетика конвергирует со сложностью).

Исследованы особенности современной технонауки на примере нанотехнонауки, роль фундаментальных исследований в ней, выявлена общая методологическая основа нано- и макросистемотехники (Горохов В.Г. От инженерной задачи к научной проблеме и от нее к разработке новейших технологий на наноуровне).

Предложена постструктуралистская интерпретация биологической дихотомии «живое – неживое» в свете сюжетов, порождаемых прогрессом в сфере нанотехнологий (Свирский Я.И. Конфигурация биопроблематики в контексте нанотехнологий).

Сформулирована проблема полноценного участия социогуманитарных наук в конвергенции знаний и технологий, развития «технологической компоненты» социально-гуманитарного знания (Алексеева И.Ю. Общество знаний и гуманитарные технологии).

В контексте представлений о постнеклассической научной рациональности на основе субъектно-ориентированного подхода разработана методология организации «человекоразмерных» динамических моделей социальных систем (стратегические рефлексивные игры – рефлексивно-активные среды развития) и их использования в стратегическом проектировании и стратегическом аудите (Лепский В.Е. Стратегические рефлексивные игры – социогуманитарные технологии сборки субъектов российского развития).

 

Читать далее >>>

 

2010 год

 

Проанализированы системные представления, связанные с развитием конвергирующих технологий – прежде всего НБИКС (нано-, био-, инфо-, когнитивных и социогуманитарных технологий). Выявлены основные проблемные точки философии нанотехнонауки (Аршинов В.И., Горохов В.Г. Социальное измерение NBIC-междисцплинарности // Филос. науки. 2010. № 6. С. 22–35; Gorokhov V. Nanotechnoscience. A new Theory of Modern Technology // The International Journal of Technology, Knowledge and Society. 2010. Vol. 6. № 4). Проведен анализ германского опыта организации фундаментальных исследований и критики коммерциализации науки и образования, проведен сравнительный анализ реформ образования в России (в том числе в середине XIX в.) и в Германии. Показана необходимость преемственного, системного развития фундаментальных исследований, для получения конкретных прикладных результатов (Горохов В.Г. Как возможны наука и научное образование в эпоху «академического капитализма»? // Вопр. философии. 2010. № 11; Бехманн Г., Горохов В.Г. Возможно ли управление фундаментальными исследованиями? Социальные и методологические аспекты // Вестн. РАН. 2010. Т. 80. № 3. С. 258–266; Горохов В.Г. Уроки реформы образования в России конца XIX – начала XX столетий // Высш. образование в России. 2010. № 5).

Исследованы философско-методологические предпосылки формирования синергетически ориентированной концепции управления развитием сложноорганизованных инновационных систем. Речь идет о повышении эффективности имеющихся и конструировании новых креативных коммуникативных интерфейсов в синергетической системе «человек-рекурсивная сложность среды – человек» (Аршинов В.И. Как возможна синергетическая теория социального управления? // Философия управления: пробл. стратегии. М., 2010. С. 46–66).

На основе субъектно-ориентированного подхода с использованием представлений о постнеклассической науке (концепция В.С.Стёпина) и идей философского конструктивизма (в интерпретации В.А.Лекторского) развиты исходные посылки становления современной методологии инновационного развития. Разработана модель множественных источников инноваций. Развиты дескриптивные модели субъектов инновационного развития, как конкретные модели рефлексивно-активных сред развития (Лепский В.Е. Рефлексивно-активные среды инновационного развития. М.: Когито-Центр, 2010).

Поставлена проблема сборки субъектов российского развития, разработаны параметры и проанализированы отдельные технологии сборки субъектов. Проведено соотнесение полученных результатов с имеющимися подходами к решению проблем инновационного развития (Проблема сборки субъектов в постнеклассической науке / Под ред. В.И.Аршинова, В.Е.Лепского. М.: ИФ РАН. 2010). Проанализированы методологические проблемы инновационного развития России, обоснована актуальность создания технологической платформы VII социогуманитарного уклада (Лепский В.Е., Аршинов В.И. и др. Методологические аспекты инновационного развития России // Экономические стратегии. 2010. № 7–8. С. 46–59).

 

Читать далее >>>

 

2009 год

 

Обоснована роль фундаментальных исследований в развитии новейших технологий: исследованы проблемы наноэтики и ее место как в философской этической проблематике, так и в нанотехнонауке, показано изменение соотношения фундаментального и прикладного в науке и новых форм теоретического компьютерного эксперимента, проанализирована эволюция понятия «машина» от механического, электронного кибернетического устройства до нанобио-гибридной системы (Аршинов В.И., Горохов В.Г., Чеклецов В.В. Наноэтика – конвергенция этических проблем современных технологий или пролегомены к постчеловеческому будущему? // Эпистемология и философия науки. 2009. Т. ХХ. № 2; Gorokhov V. Nanoethics as a Combination of Scientific, Technological and Economic Ethics // The Social Sciences and Humanities: Research Trends and Collaborative Perspectives. Moscow: ISS RAS, 2009; Горохов В.Г. Нанаоэтика как комбинация научной, технической и хозяйственной этики // Общественные и гуманитарные науки: тенденции развития и перспективы сотрудничества. М., 2009; Горохов В.Г., Сидоренко А.С. Роль фундаментальных исследований в развитии новейших технологий // Вопр. философии. 2009. № 3; Горохов В.Г. Трансформация понятия «машина» в нанотехнологии // Вопр. философии. 2009. № 9;Gorokhov V., Lenk H. NanoTechnoScience as a Cluster of the Different Natural and Engineering Theories and Nanoethics // Silicon vs Carbon: Environmental and Biological Risks of Nanobiotechnology, Nanobionics and Hybrid Organic-Silicon Nanodevices. Freiburg–München: Springer, 2009).

Проведен сравнительный анализ становления философии техники и формулировки ее первой исследовательской программы в Германии и в России Показано, как из этого самоосознания общественной роли инженерного корпуса и вырастает философия техники как профессиональная рефлексия самих инженеров. (Горохов В.Г. Техника и культура: возникновение философии техники и теории технического творчества в России и Германии в конце XIX – начале XX столетий (сравнительный анализ). М.: Логос, 2009).

Определены методологические конструкты и форматы коммуникации постнеклассической науки и на их основе предложены новые компетенции и стратегии развития образования как аналитики и производства культурных образцов жизни (Буров В.А., Пищулин Н.П. Постнеклассическая парадигма и новые контексты образования. М.: ООО НИЦ «Инженер», 2009).

Показана и обоснована внутренняя сопряженность между постструктуралистской стратегией философствования и мировоззренческими вопросами, порождаемыми бурным развитием нанотехнологий (Свирский Я.М. Интерсубъективность в контексте постнеклассической парадигмы // Постнеклассика: философия, наука, культура. СПб.: Мир, 2009).

Информация и интеллект рассмотрены в контексте ценностных трансформаций, происходящих в современном обществе. Статус информации как специфической ценности-ресурса, доступ к которой должен расширяться благодаря развитию компьютерных и телекоммуникационных технологий, соотнесен со статусом знания как классической ценности. Сформулирован вопрос о перспективах естественного интеллекта в информационном обществе, намечены подходы к его исследованию (Алексеева И.Ю. Информация и интеллект как ценности современной эпохи // Информационное общество. 2009. № 1. С. 42–49)

Обоснована перспективность использования теории рекурсивной сложностности как основного концептуального инструмента методологического осмысления специфики эмерджентных феноменов конвергенции современных высоких технологий (на примере рассмотрения так называемого NBIC-процесса). Показана перспективность сложностно-ориентированного подхода для оценки рисков и неопределенностей, порождаемых технократическими проектами «расширения человеческих возможностей» в контексте синергийной конвергенции нано-инфо-био-когно- технологий (Аршинов В.И. «Сетевой путь» современной нано-техно-научной практики // Постнеклассические практики и социокультурные трансформации. М., 2009. С. 60–72).

Постнеклассические практики рассмотрены с позиций синтетических квантово-синергетических онтологий телесности и деятельности человека. Предложено рассматривать синергетику как методологию коммуникативного конструктивизма (Аршинов В.И., Буданов В.Г. Синергетика как методология коммуникативного конструктивизма // Конструктивистский подход в эпистемологии и науках о человеке. М., 2009. С. 241–274).

Проведена реинтерпретация категорий семиотики (синтаксис, семантика, прагматика, знак, означаемое) с точки зрения процессуального и фрактального понимания знака и семодинамики, идей Л.С.Выготского и Ю.С.Степанова. Исследована концептуальная связь между положениями концепции автопоэзиса и фрактальной концепции в контексте философских проблем управления (Аршинов В.И., Тарасенко В.В. Автопоэзис, коммуникация, управление // Феномен человека в его эволюции и динамике. М., 2009 С. 109–137).

 

Читать далее >>>

 

2008 год

 

Раскрыто междисциплинарное значение синергетического принципа темпоральности как интегрального принципа коэволюции современного начного познания; сформулированы общие (трансдисциплинарные) предпосылки перспективных подходов к междисциплинарному философскому осмыслению комплекса социо-гуманитарных проблем, возникающих в связи со становлением нанотехнологий; сформулирована система принципов в методологии конвергирующих технологий (так называемый NBIC-процесс) (Аршинов В.И. Время синергетики // Синергетика: Будущее мира и России. М., 2008;Аршинов В.И. Принцип постнеклассической сложностности в методологии конвергирующих технологий).

Показано значение концепции автопоэзиса Варелы и Матураны, а так же идей коммуникативного общества Н.Лумана для разработки нового методологического инструментария конструктивного моделирования качественных трансформаций современного развития общества основанного на знаниях. Намечена программа перспективной разработки принципов трансдисциплинарной интеграции методологических идей синергетики и кибернетики второго порядка фон Ферстера. (Аршинов В.И. Время синергетики).

Проведен анализ особенностей теоретико-методологических исследований в нанонауке на основе концепции схематизма понятий И.Канта, а также представлений о строении и функционировании современной технической теории (Горохов В.Г. Нанотехнологии. Эпистемологические проблемы теоретического исследования в современной технонауке).

Проведен анализ состояния и сформулированы ключевые проблемы инновационного развития России. Разработаны мировоззренческие основы субъектов инновационного развития. Сформулирована проблема формирования инновационной элиты и предложены конкретные пути ее решения (Лепский В.Е. Развитие и национальная безопасность России).

Предложена структурно-семиотическая модель «эволюционный треугольник Фреге», формирующая схему объяснения фрактальной семиодинамики. Предложены возможности практического использования модели в знаковых структурах – семиозисах различной природы (интернет, реклама и маркетинг, обучение). Показана применимость этой модели в задачах стратегического управления и организационного развития компаний, некоммерческих и государственных организаций (Тарасенко В.В. Фрактальная семиотика: «слепые пятна», перипетии и узнавания).

 

Читать далее >>> 

 

2007 год

 

1. Показана необходимость целостного, синергетико-антропологического подхода к осмыслению процессов становления высоких технологий, ядром которых становится симбиоз информационных технологий и нанотехнологий (Горохов В.Г. Проблемы социальной оценки нанотехнологии // Социальная и экологическая оценка научно-технического развития: Материалы междунар. конф. памяти академика Н.Н.Моисеева /Под ред. В.Г.Горохова. М., 2007. C. 27–40).

2. Исследованы философские аспекты субъектно-ориентированного подхода к обеспечению инновационных процессов и проектов, разработаны исходные посылки (цели и задачи) социогуманитарного обеспечения инновационных процессов и проектов (Проблема субъектов российского развития: Материалы Междунар. форума «Проекты будущего: междисциплинарный подход», 16–19 окт. 2006 г., г. Звенигород /Под ред. А.И.Аршинова, В.Е.Лепского. М., 2007). Исследованы философские проблемы легитимности власти и проектной идентификации субъектов российского развития, разработаны рекомендации по совершенствованию системы национальной безопасности (опубликованы и доложены в Совете Федерации РФ, а также представлены Секретарю Совета безопасности РФ).

3. Предложена система методологических принципов оценки научно-технического развития. В качестве целей и задач такой оценки выделены: раннее предупреждение рисков в связи с техникой, выработка проблематики их оценки, раннее распознавание инноваций, предупреждение и преодоление конфликтов, улучшение основы поиска решений, например, создание социальных рамочных условий, решение дилеммы «эксперты – профаны», организация процессов социального обучения, консультирование научно-технической политики. Показано, что данная система принципов приобретает форму проектной регуляции, поскольку её конечном продуктом должны быть предписания к деятельности (Горохов В.Г. Основы философии техники и технических наук: Учебник. М.: Гардарики, 2007. С. 105–122).

4. Феномен этоса постнеклассической науки рассмотрен в связи с трансформацией традиционных дисциплинарных областей научного знания при решении сложных экзистенциальных проблем междисциплинарного характера (Буданов В.Г. Методология синергетики в постнеклассической науке и в образовании. М.: ЛКИ, 2007 (14,5 а.л.). Показана продуктивность концепции «этоса науки» Р.Мертона при анализе современной трансформации науки (Киященко Л.П. Этос постнеклассической науки (1 а.л.) // Этос науки /Отв. ред. Л.П.Киященко, Е.З.Мирская. М., 2007 (25 а.л.); Киященко Л.П.Введение. «Этос науки в эпоху перемен: философия, социология и этика» (соавт.) // Там же (0,5 а,л.). Обосновано, что феномен американской компьютерной этики не может быть объяснён только высоким уровнем технологического развития. Важную роль в формировании данной области играет прагматизм как общекультурная установка и философское направление, идеи и методы бихевиоризма, а также давние традиции организованной этики профессий (Алексеева И.Ю., Шклярик Е.Н. Что такое компьютерная этика? // Вопр. философии. 2007. № 9).

5. Показана сопряженность базовых оснований постнеклассической науки и онтологических изысканий французского постструктрализма. Предложена интерпретация мира как виртуальной сети множества коммуницирующих друг с другом и формирующих некую целостность процессов самоорганизации (Аршинов В.И. (в соавт). Синергетика как коммуникативная парадигма постнеклассического познания // Филос. науки. 2007. № 6 (1 а.л.).

6. В плане онтологической проблематизации научного знания развивается концепция В.С.Стёпина о внесении в сферу научной рефлексии не только научной, но и вненаучной ценностно-целевой структуры. Предполагается использование этого подхода для разработки проектов модернизации образования (Что такое постнеклассическое знание /Под ред. В.А.Бурова, В.П.Прохорова. М.–Александров: АФ РосНОУ, 2007. 550 с.).

7. Раскрыта конструктивная функция рекурсивных процессов как основы синергийной коммуникации, намечен новый подход к пониманию специфики междисциплинарной коммуникации как коммуникации трансдисциплинарных субъектов (Сфирот познания /Аршинов В.И., Лайтман М.С., Свирский Я.И.М.: URSS, 2007 (12,8 а.л.); Тарасенко В.В. Фрактальная семиотика // Филос. науки. 2007. № 6).

 

 Читать далее >>>

 

2006 год

 

Важнейшие результаты законченных исследований заклю­чаются в анализе 1) исследовательских программ методологии науки; 2) проблемы универсалий; 3) этических коллизий в от­ношениях человека к смерти и роли христианских традиций в их осмыслении; 4) ценностных риторик как стратегических нарративов публичной словесности; 5) коммуникативного ха­рактера научного знания в различных методологических про­граммах ХХ в. Особенностью исследований Центра является то, что увеличивается число работ, публикуемых на различных сай­тах Интернета, в том числе и на страницах интернетовского журнала ИФ РАН и Центра – «Vox» (отв.ред. С.С.Неретина).

Сотрудники Центра

дали анализ

– ряда методологических программ – от аналитической философии Венского кружка до постмодернизма, от индуктивизма и процедуры классификации в ХIХ в. до проблемы по­нимания;

– фундаментальной значимости проблемы универсалий как для философии языка, так и для построения целого ряда фило­софских систем. Этот круг проблем был рассмотрен как ядро философии и как основание систем категорий. Историко-фи­лософская реконструкция была осуществлена с помощью вы­деленных методологических и онтологических схем (от родо­видовой в Средние века до номинализма троп в современной философии). Вывление парадоксов класса (или типа), которое связано с соприсутствием свойств индивидов и классов) при­вело к формированию многообразия позиций в философии ХХ в. – от номинализма свойств до конструктивного номинализ­ма (О.В.Куайн, Н.Гудмен, К.Поппер) и реализма, допускающего существование классов самих по себе. Постмодернизм, отста­ивая «единичное множественное бытие» (выражение Ж.-Л.Нанси) и выступая против «логоцентризма» классической филосо­фии, стремится отказаться от существования универсалий даже в языке. Это же присуще и тем логикам, которые отождествля­ют универсалии с операторами (кванторами общности) и за­прещают «овеществлять» (реифицировать) структуры языка. И в современной философии существуют альтернативные пози­ции в осмыслении унивесалий.

выявили

– ряд антропологических характеристик, в том числе отно­шение человека к смерти, в понимании человека, его духовных практик и его идентичности в свете предлагаемой синергетической модели человека. Эта новая антропологическая модель сопряжена с традициями исихазма в истолковании как кризи­са классической этики, так и духовных (аскетических) практик, противостоящих потребительским ценностям современной цивилизации. Обращено внимание на феномен русского стар­чества, которое сочетает в себе почитание и понимание и мо­жет стать протообразцом антипотребительских установок че­ловека. Предложена новая модель человека, как сущего, троя­ко размыкающего себя, и раскрыто существо кризиса классической этики в антропологической перспективе;

– коммуникативный характер научного знания, роль пра­вил в коммуникациях внутри научного сообщества. Показаны не только различия, но и совпадения в научном и религиозном дискурсах о современности.

раскрыли

– антропологическое содержание как мифопоэтических пластов традиционной культуры, так и современных аксиоло­гических практик, определяющих личностный строй культуры, среду и образ жизни человека. Предложена культурно-ценно­стная модель современной публичной риторики, которая поз­воляет осмыслить целый ряд социальных и этнических процес­сов, применить методы культурно-экологического проектиро­вания в стратегического управления развитием общества;

– содержание различных концепций культуры в ХХ в., по­казав не только их смену, но и противоборство друг с другом.

 

 Читать далее >>>