Научный отчет за 2013 год

Сектор истории западной философии

Зав. сектором – доктор филос. наук Н.В. Мотрошилова

Исследованы жизненные пути, личностные черты и нелегкие судьбы двух выдающихся мыслителей XX в. – Мартина Хайдеггера и Ханны Арендт, дан анализ рождения, развития и существенного преобразования их идей и концепций, взятых в социально-историческом контексте драматического развития Германии и всего мира в 20–70-х гг. XX в. Использованы новые источники (переписка, мемуары, биографии) и по-новому проанализированы главные теоретические работы этих мыслителей, объективная перекличка их идей. Книга написана в особом жанре, позволяющем сделать результаты исследований понятными широким кругам читателей (Мотрошилова Н.В. Мартин Хайдеггер и Ханна Арендт: бытие – время – любовь).

Продемонстрировано, как актуальное творчество выдающегося философа современности Ю.Хабермаса влияет на осмысление и решение животрепещущих социально-политических проблем, связанных с кризисом Европейского союза. Особое внимание уделено механизмам формирования нового содержания ценностных понятий, в которых философия «забегает вперед» и разведывает для социальной практики пути ее будущего движения (что показано на примере ценностных понятий «справедливости» и «солидарности») (Мотрошилова Н.В. Юрген Хабермас о кризисе Европейского Союза и понятии солидарности (2011–2013 гг.)).

Исследовано философское мировоззрение Бернарда Мандевиля (1670–1733) – английского мыслителя, одного из самых своеобразных представителей философской мысли раннего европейского Просвещения, проанализированы взгляды по многим вопросам этики, психологии, социальной теории, экономики и даже эстетики. Опубликован стихотворный перевод на русский язык басни «Возроптавший улей, или мошенники, ставшие честными», из которого в конце концов выросло двухтомное произведение Мандевиля «Басня о пчелах, или пороки частных лиц – блага для общества» (Субботин А.Л. Бернард Мандевиль).

Показано, что А.И.Герцен был таким представителем русской общественной мысли, который прямо и непосредственно работал на проблемном поле западноевропейской философии и может изучаться как фигура, принадлежащая ее истории. Этот новаторский тезис доказывается через анализ философско-исторических воззрений, представленных в книге «С того берега», где глава за главой предвосхищаются некоторые ключевые идеи А.Бергсона, Х.Ортеги-и-Гассета, Г.Зиммеля, К.Ясперса, К.Поппера и других представителей ныне доминирующей концепции «открытой истории». Впервые в историко-философской литературе выявлены моменты, в которых собственные догадки Герцена оказываются предвосхищенными в наследии Ренессанса и Просвещения. Особое внимание уделено замечательной работе Канта «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане». Высказано предположение, что если бы Герцен в начале 50-х гг. XIX в. обратился к тексту этой работы, то он, возможно, предъявил бы читателю первую в Западной Европе (и притом совершенно своеобразную) версию неокантианства. Это была бы концепция истории как учительной драмы, выявляющей взаимодополнительность реалистической политики и универсалистской морали, правового государства и ответственной низовой демократии, институты которой поколение за поколением воспитывают народ для народовластия (Соловьев Э.Ю. Философско-исторические воззрения Герцена как проблема истории западноевропейской философии).

«Историко-философский ежегодник’2012» знакомит читателей с новыми работами по классической западноевропейской и русской философии. Опубликован перевод трактата Филона Александрийского «О гигантах», исследования философии Спинозы, Юма, Канта, Гегеля. Публикуется перевод фрагмента из лекций Канта 1783–1784 г., помогающий проследить динамику развития этических взглядов философа. Большой блок статей посвящен 300-летию со дня рождения Ж.-Ж.Руссо. Вниманию читателей выпуска также предлагаются работы, посвященные наследию Ф.Ницше, истории становления евразийства, русской философии рубежа ΧΙΧ–ΧΧ вв. (Историко-философский ежегодник’2012 / Отв. ред. М.А.Солопова).