Важнейшие итоги по плановой теме

КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ В МИРЕ МНОГООБРАЗИЯ КУЛЬТУР

(руководитель – доктор филос. наук С.А. Никольский)

Новизна результатов: конкретизация культурной идентичности с точки зрения понимания национального интереса как проблемы культуры; выявление базовых смыслов и ценностей русского мировоззрения, способных противостоять варварству; анализ оснований культуры в ситуации модерна и постмодерна; изучение механизмов сакрализации традиционных форм социально-культурной организации в современных обществах, выявление их универсальных сторон и культурных ограничений; понимание идентичности в аспекте исторической памяти, с точки зрения презентации и самопрезентации гендерной идентичности, а также религиозных представлений и культовых практик.

Показано, что смысл национального существования, или национального интереса, любого народа состоит в его культурной открытости к достижениям других народов и наций, в его способности аккумулировать в своем духовном багаже не только традиционные, но и вновь возникающие идейные, интеллектуальные и эстетические ценности (Межуев В.М. Национальный интерес как проблема культуры).

В рамках исследований проблемы формирования российской нации, ее диалога с Европой фиксируются существенные изменения в характере и содержании такого диалога в направлении все большего противопоставления России европейскому пути развития (Межуев В.М. Россия в диалоге с Европой // Социокультурные факторы национальной безопасности в России).

Рассмотрена   критика  т.н. «проекта модерна» на примере трактовки человеческой природы, субъективности, морали и религии в экзистенциальной философии (Кузьмина Т.А. Фридрих Ницше. Философ, заметивший «смерть Бога» в европейской истории // Intellectual Identities and Values, Philosopher Larisa Chuhina – 100. Riga: Institute of Philosophy and Sociology, University of Latvia, 2014. C. 106-146; Кузьмина Т.А. Серен Кьеркегор: этическое требует «трезвения и поста» // Intellectual Identities and Values, Philosopher Larisa Chuhina – 100. Riga: Institute of Philosophy and Sociology, University of Latvia, 2014. С. 147-175).

Акцентируется проявление активизировавшегося в последнее время в российском общественном пространстве варварства, ставшего фундаментальной причиной охлаждения культурных отношений между Россией и Западом. Показано, в какой мере могучий потенциал русской культуры способен остановить продвижение варварства, насколько он освоен в современной России и востребован в Европе (Никольский С.А. Варвары и люди культуры).

Эволюция базовых смыслов и ценностей русского мировоззрения прослеживаются на материалах творческого наследия М.Ю. Лермонтова. Обобщены результаты исследования лермонтовского пророческого феномена, раскрыта изоморфность мировидения поэта национальному самосознанию (Проблемы российского самосознания: мировоззрение М.Ю. Лермонтова. К 200-летию со дня рождения поэта, Материалы 11-й Всерос. конф. «Проблемы российского самосознания» (г. Москва, 2, 8–9 окт. 2014 г.) / Под общ. ред. С.А. Никольского; Симуш П.И. Благодатные заветы Лермонтова поисковому россиеведению).

Рассматривается   феномен  сакрального в аспекте  действия  системы  дара,  способствующей  формированию институтов социальной поддержки, благотворительности и взаимопомощи между отдельными гражданами и группами населения. Делается вывод об универсальности института дарения, существующего в любом обществе параллельно с институтами экономики и права,  и оказывающего заметное влияние на нравственный климат и поддержание атмосферы внутреннего благополучия в общества  (Домников С.Д.  «Люди первого жеста»: к феноменологии дара Поля Рикёра // Мудрость философии. Творческий путь Поля Рикёра. М.,  2015. С. 276-303).

Продолжается изучение формирования и выражения этнокультурной идентичности в мультикультурной  и поликонфессиональной среде  в границах сакральных пространств (Трофимова К.П. «“Божьи люди”: традиция почитания «святых» в цыганской среде на Балканах // Суфизм и мусульманская духовная традиция: тексты, институты, идеи и интерпретации. СПб.,  2015. С. 126-157). 

Рассмотрены механизмы трансляции памяти сельских жителей и горожан разных поколений в контексте трансформации российского общества, формирующие спектр образов, центральным из которых является образ «народа-труженика» (Кознова И.Е. Советская налогово-повинностная система в восприятии сельских жителей (по устным свидетельствам конца 1980–2000-х гг.); Кознова И.Е. Образы кулака в народной памяти). Анализ российской праздничной культуры показал, что в советское и постсоветское время происходило многоразовое перекодирование смыслов т.н. гендерных праздников. Это сделало их семантически пустыми конструктами, что приводит к размыванию представлений о нормах групповой гендерной идентичности (Воронина О.А. Политика памяти: реконструкция «гендерных» праздников в современной России // Проблемы российского самосознания: историческая память народа. Материалы 12-й Всероссийской конференции).

Сфера научной деятельности представлена как срез национальной культурной идентичности. Рассмотрена проблема влияния на национальную идентичность интеллектуального труда, политики власти в сфере науки, негосударственных традиций ее поддержки, эмиграции ученых (Наумова Т.В.Меценатство как форма развития науки в России; Наумова Т.В.Эмиграция ученых из России: интеграция в мировое научное пространство или дезадаптация?).

Внеплановая работа

Гранты РГНФ

1. № 13-03-00041. Философское содержание поэзии «серебряного века»: прошлое для будущего (рук. - д.ф.н. Симуш П.И.). 2013-2015 гг.
2. № 14-03-00192. Образы прошлого в культуре и общественном сознании россиян XX – начала XXI века. Социально-философский анализ (рук. – д.и.н. Кознова И.Е.). 2014–2016 гг.
3. № 14-03-00190. Проблема «культурного кода» современной России. Философско-культурологический анализ (рук. – д.ф.н. Никольский С.А.). 2014–2016 гг.