Институт Философии
Российской Академии Наук




  Лекции
Главная страница » » Сектор философии исламского мира » Лекции

Лекции

 

Современная арабская философия

Фикх

История арабо-мусульманской философии

 

Современная арабская философия

          

Курс лекций «Современная арабская философия» прочитает известный российский философ М.М. аль-Джанаби, автор десятков книг на арабском и русском языках.

Лекции будут прочитаны на арабском языке без перевода 27 марта, 10 апреля и 15 мая 2013 г. с 12.00 до 15.00 в ауд. 524 (Зал заседаний Ученого совета). Приглашаются все желающие!


Тексты к лекциям:

Лекции 1-2 (MSWord), Лекция 3 (MSWord, на арабском), Лекция 4 (MSWord, на арабском)

 

Аудиозаписи лекций:

Лекции 1-2 (27 марта, mp3 60 Mb); лекция 3 (10 апреля, mp3 30 Mb); лекция 4 (10 апреля, mp3 32 Mb); лекции 5-6 (15 мая, mp3 150 Mb)


Тематика лекций (также в формате MSWord):

 محاضرات في الفلسفة والفكر العربي الحديث

 ميثم الجنابي

1 . النهضة العربية وآفاق ظهور الكينونة العربية الجديدة

  • ماهية النهضة العربية وخصوصيتها المعاصرة
  • النهضة الدولتية - السياسية الجديدة (مصر)
  • النهضة العربية – الإسلامية (الجزيرة)
  • اثر النهضة الجديدة في خلخلة أسس التقليد والتقليدية في الوعي الاجتماعي (المغرب والسودان).
  1. المقدمات التاريخية لظهور حركة النهضة العربية
  2. المصادر التاريخية والثقافية للنهضة العربية
  3. الضغوط الخارجية والاندفاع الداخلي في النهضة العربية (حركة محمد علي باشا) وأسباب سقوطها
  4. الصيغة الإسلامية التقليدية للنهوض العربي (الوهابية)
  5. الأثر التاريخي والثقافي والسياسي للوهابية
  6. الحصيلة التاريخية والفكرية والثقافية لمرحلة عصر النهضة.

2. الصيغة الثقافية للنهضة العربية

  • الاستعادة الأدبية والثقافية للتراث العربي
  • اللغة ووعي الذات العربي
  • التاريخ والوعي التاريخي العربي
  • الأثر الفكري والاجتماعي والسياسي للنهضة الادبية بالنسبة لصيرورة العالم العربي المعاصر
  1. بوادر النهضة الأدبية
  2. الجوانب الفكرية والسياسية في النهضة الادبية
  3. المضمون التاريخي والسياسي والقومي بالنسبة لبعث اللغة والرجوع الى المصادر (اليازجي والبستاني..)
  4. مصادر الوعي التاريخي العربي
  5. إشكاليات الفكر التاريخي لمرحلة النهضة
  6. وحدة المكونات الثقافية والسياسية (الطهطاوي والتونسي وشكيب ارسلان ومحمد علي كرد)
  7. الحصيلة العامة للعقلانية والفكر القومي الناشئ وأثرهما بالنسبة لرصف بنية مشاعر ومدارك الانتماء العربي

3. الإصلاحية الإسلامية وأثرها في صيرورة الوعي الاجتماعي الجديد في العالم العربي

  • ماهية الإصلاح الديني وتقاليده الإسلامية
  • الديني والدنيوي في الفكر الإصلاحي الإسلامي
  • الدين والسياسة في تقاليد الإصلاحية الإسلامية
  • الأثر العام للإصلاحية الإسلامية في تعميق وترسيخ الوعي السياسي والاجتماعي العربي
  1. ما هو المقصود بالإصلاحية الإسلامية المعاصرة
  2. تقاليد الإصلاحية الإسلامية وانكسارها في موشور الافكار الجديدة للإصلاحية الدينية
  3. أعلام الإصلاحية الإسلامية (الأفغاني ومحمد عبده والكواكبي)
  4. الإصلاحية الإسلامية الليبرالية (علي عبد الرازق) و—(رشيد رضا)
  5. علاقة الدين بالسياسة في الفكر الإصلاحي الإسلامي
  6. الدين والثقافة والقومية في منظومات الفكر الإصلاحي الاسلامي (المعاصر)
  7. الجامعة الإسلامية والجامعة العربية
  8. القيمة التاريخية للإصلاحية الإسلامية.  

4. المدارس الفكرية الحديثة (الليبرالية والدنيوية والإنسانية)

  • الاستعمار الأوربي وتأثيره الثقافي على الفكر والوجود العربي
  • معالم واثار الفكر الأوربي اللبرالي في العالم العربي
  • الرؤية الاجتماعية والسياسية والثقافية لليبرالية العربية
  • المصير التاريخي لليبرالية العربية
  1. انحلال الدول العثمانية وبدايات الاستعمار الاوربي
  2. غزوة نابليون بونابرت إلى مصر ونتائج الحملة الفرنسية
  3. الواقع العربي ما بعد خمود الوهابية
  4. المعترك الجديد للغرب الأوربي والشرق المسلم
  5. بداية التأثير الفعال للثقافة الغربية
  6. الدنيوية العربية وأعلامها (شبلي شميل وقاسم امين وفرح انطون وسلامة موسى)
  7. الاتجاهات الكبرى للتيار الدنيوي العربي واهم موضوعاته واطروحاته
  8. اثر الليبرالية والدنيوية في الفكر السياسي والاجتماعي العربي
  9. اللبرالية العربية
  10. التاريخ والسياسة والتقاليد والمعاصرة في الفكر الليبرالي العربي
  11. أعلام الفكر الدنيوي واللبرالي العربي (طه حسين والعقاد وزكي مبارك..)
  12. التفلسف الأدبي لليبرالية العربية وحدوده الفكرية
  13. أسباب انحلال وضعف الفكر الدنيوي والليبرالي العربي المعاصر 

5. فلسفة الفكرة القومية والأمة العربية

  • القومية العربية بين التاريخ والمعاصرة
  • مقدمات نشوء الفكر القومي العربي
  • المراحل الأساسية للفكر القومي العربي
  • الأثر السياسي والفكري للأيديولوجيات القومية العربية قبل الاستقلال الوطني وبعده
  • آفاق الفكر القومي العربي المعاصر
  1. الأمة العربية والقومية العربية بين التاريخ والمعاصرة
  2. ماهية الأمة العربية
  3. جدلية التاريخ والفكرة، الامكانية والواقع
  4. الخصائص التاريخية والثقافية للامة العربية
  5. الظهور الجديد للامة العربية
  6. وحدة الانتماء التاريخي والثقافي واشكاليات الانحلال السياسي لاواصر الانتماء الثقافي
  7. مقدمات التجزئة العربية وانعكاسها المباشر وغير المباشر في المحاولات التأسيسية الأولى للفكر القومي العربي
  8. التأسيس النظري للفكرة القومية (العازوري، الحصري، زريق، الارسوزي، عفلق)
  9. الفكر القومي ما قبل الاستقلال
  10. الفكر القومي في مراحل استلامه للسلطة
  11. الآثار السياسية والفكرية للاتجاه القومي في العالم العربي
  12. العقلانية واللاعقلانية في الفكر القومي العربي
  13. الأزمة الراهنة للفكر القومي وآفاق استنهاضه الجديد

Лекции организованы при поддержке Фонда иследований исламской культуры.

 

Фикх (исламское право)

      

С 16 по 23 апреля 2013 года в ауд. 524 курс лекций по фикху (исламскому праву) прочитал д-р Аммар Иса Хайдар аль-Мусави (Ирак). Начало лекций: 16 и 18 апреля - в 14.00, 23 апреля - в 12.00; продолжительность лекций - 2 часа.

Лекции на арабском языке с переводом.



Аудиозаписи лекций:


Лекция 1 (16 апреля: 2 часа, 90 Mb);

 

лекция 2 (18 апреля: 1 час 50 мин, 122 Mb);

 

лекция 3 (23 апреля: 2 часа, 124 Mb)


 


   

Видеозаписи:


Лекция 1.

 

 

   

Лекция 2.

 

 

   

Лекция 3.

 

 

 

 

Тематика лекций:

1) الاسلام والشريعة : المنطلقات الثقافية والفلسفية العامة للفقه الاسلامي . فقه السنة وفقه الشيعة

2) العقل والاجتهاد . القواعد الكلية في الفقه الاسلامي

3) اصول الفقه وعلم اصول الفقه

4) الفقه والقضاء : اهم انواع المؤلفات الفقهية بمصطلحاتها الاساسية واستعمالها في العمل القضائي

5) المذاهب الفقهية : تأريخها وحاضرها . التقارب بين المذاهب وآفاقه

 

1. Ислам и исламский Закон. Исламское право в культурно-философском контексте. Фикх суннитов и фикх шиитов.

2.  Разум и иджтихад. Общие принципы фикха.

3.  Основы фикха и наука об основах фикха.

4.  Фикх и судопроизводство. Система терминологии, важнейшие сочинения по фикху и их использование в судейской практике.

5.  Мазхабы фикха: история и современность. Движение за сближение мазхабов и его перспективы.


Лекции организованы при поддержке Университета "Мустафа".


История арабо-мусульманской философии

Лекции весеннего семестра 2008 г. проходили в Институте философии РАН по вторникам и четвергам (18.00, ауд. 523, 5 этаж, ул. Волхонка 14, м. Кропоткинская).
 

    Исламская культура и мировоззрение

    4, 6, 11, 13 марта

 

    Философия мутазилизма

    18, 20, 25 марта

 

    Фальсафа

    27 марта, 1, 3, 8 апреля

 

    Ишракизм

    10 апреля

 

    Ишракизм, ирфан

    14-18 апреля

 

    Суфизм

    22, 24  апреля

 

    Исмаилизм

    29 апреля

 

    Иранская философия

    6 мая

 

    Философия истории Ибн Халдуна

    13 мая

 

    Современная исламская философия

    15 мая

 

 

 

Тематика лекций курса

 

Ислам (общие положения): Истоки исламской культуры и цивилизации. Коран – главный источник исламского вероучения и права. Основные положения Корана. Мусульманская экзегетика, толкование к Корану.

 

Сунна и ее роль в развитии исламского духовного комплекса: хадисы и хадисоведение (‘илм ал-хадис); термины хадисоведения; сборники хадисов (ал‑кутуб ас‑ситта;ал‑Муснад, ас‑Сунан, ал‑Муватта’,ал‑Кафи фи ’усул ад‑дин, Бихар ал‑анвар; Нахдж ал‑балага «Путь красноречия»).

 

Основные положения мусульманской догматики (‘акида): пять «столпов» ислама; вероучение суннитов; вероучение шиитов-имамитов:5 главных «корней» веры (усул ад-дин); культово-обрядовые предписания ислама.

 

Основные направления в исламе и истоки классической исламской философии: возникновение главных религиозно-политических течений в исламе – течений суннитов, шиитов и хариджитов; суннизм и суннитские представления о государстве и власти в исламе; эволюция шиитского направления в исламе; фикх (мусульманское правоведение) и проблемное поле гуманитарных наук; источники и методы в мусульманском правоведении; фикх и начатки рационализма в мусульманской философии.    

 

Философия мутазилизма: история возникновения, «пять принципов» мутазилизма, рационализм и философский характер мутазилизма, основная проблематика, мутазилизм и ашаризм, роль в становлении исламской доктрины.

 

Философия мутазилизма: онтология мутазилитов (понятия «существование», «несуществование», «утвержденность»); значение онтологической проблематики для трактовки вопрос о творении вещей; проблема божественных атрибутов, атрибуты “знание”, “воля”, “могущество”, «жизнь».

 

Философия мутазилизма: проблема автономии человеческого действия в мутазилизме и ашаризме, полемика кадаритов и джабаритов, понятие «присвоение», «аль-Фикх аль-акбар» Абу Ханифы и мутазилитско-ашаритская полемика, атомизм мутазилитов (пространство, время, вещество), субстанции и акциденции, понимание причинности, этическая проблематика и проблема зла, теодицея мутазилитов.

 

Фальсафа: история возникновения школы, античные источники, роль аристотелизма, неоплатонизма и платонизма в становлении фальсафы, «Теология Аристотеля», общая характеристика проблематики, и основные представители, соотношение заимствованной проблематики и собственной разработки не-античных учений, ал-Кинди о структуре и задачах философского знания, виды знания, понимание причинности, два класса причин и соотношение между ними.

 

Фальсафа: ал-Фараби: логические трактаты, взгляд на идеальное устройство общества, Трактат о взглядах жителей…», онтологическая проблематика, Ибн Сина: теория познания, логическое знание и интуиция, физическое учение Ибн Сины, теория пространства, категории “материя”, “форма”, первоэлементы и смеси, классы существ, онтология Ибн Сины, система категорий, вопрос о начале, теория причинности у Ибн Сины, космология.

 

Фальсафа: Философская робинзонада Ибн-Туфейля: Ибн-Туфейль и магрибинская ветвь арабо-мусульманской перипатетической философии; Ибн-Туфейль как «автор одного романа»; натурфилософия Ибн-Туфейля; гносеологическая проблематика романа «Легенда о Хайе, сыне Якзана»; решение вопроса о соотношении «двух истин» в романе; место и роль философского романа Ибн-Туфейля «Легенда о Хайе, сыне Якзана» в истории мировой философии; дальнейшая судьба романа.

 

Фальсафа: Вера и разум в философии Ибн-Рушда: превратности философской судьбы Ибн-Рушда на Латинском Западе: «Комментатор» или «Иересиарх еретиков»?; вопрос о соотношении веры и разума – центральная тема теолого-полемического трактата ИбнРушда «Фасл…»; Ибн-Рушд и восточно-перипатетическая гносеологическая традиция: аль-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Туфейль; рациональный эпистемологический «дуализм» Ибн-Рушда – путь к философскому и политическому «миру»; интерпретация Ибн-Рушда на Западе: латинский аверроизм.

 

Ишракизм: возникновения и эволюция, ас-Сухраварди и его «Хикмат ал-ишрак», теория познания: интуитивизм, сенсуализм, соотношение интуитивного и логического знания, теория совершенства и политические взгляды, метафизика ишракизма: понятия света и тьмы, «преграда» и свет, Свет светов и чистые светы, светы и человеческая душа; ирфан как ступень эволюции ишракизма.

 

Суфизм: возникновение и развитие; ранний суфизм (зухд) (Ибрахим ибн Адхам, Зу-н-Нун ал-Мисри, Раби‘а ал-‘Адавийа); движение маламатиййа и каландариййа; разработка суфийской теории и практики; концепции Пути (ат-тарик) и «избранничества» (вилайа); Сахл ат-Тустари, ал-Халладж, ан-Нури, Абу Йазид ал-Бистами, ал-Джунайд и их учения; складывание суфийских братств-тарикатов.

 

Суфизм: суфийская духовная практика, Путь (ат-тарик); учение о Богопознании (ма‘рифа), внешние и внутренние условия Богопознания (рийада, зикр, муракаба, мушахада); «стоянки» (макамат) и «состояния» (ахвал); учение о цели Пути (фана’-бака’-ваджд); возникновение философского суфизма, учение «единства созерцания» (вахдат аш-шухуд) и учение Ибн ‘Араби «единства бытия» (вахдат ал-вуджуд). 

 

Исмаилизм: история исмаилитов, исмаилизм как философское течение, аль-Кирмани и его роль в развитии исмаилизма, полемика с ад-Дарази, «Успокоение разума» как основное произведение исмаилитской философии, онтология и натурфилософия аль-Кирмани, негативная теология и эманационизм, понимание человеческого совершенства и эсхатология исмаилитов, исмаилитская историософия и смысл человеческой истории.

 

Иранская философия: иранская философия: проблема демаркации, персидская поэзия как традиционная форма изложения философско-религиозных концепций с зороастризма до наших дней, золотой век персидской поэзии, роль персидской поэзии в истории суфизма, суфийский дидактический эпос (Санаи, Аттар, Руми, Шабистари), онтология в персидской суфийской поэзии (Аттар, Шабистари, Баба Кухи Ширази) и проблема соотношения бытия и небытия, проблема соотношения единого и множественного бытия как реализация концепции «вахдат аль-вуджуд» (единства бытия), онтологические основания проблемы инаковости в персидской суфийской поэзии, важность философского осмысления поэтических произведений для их адекватной интерпретации.

 

Философия истории Ибн Халдуна: Ибн Халдун: история жизни и творчества, место в истории исламской и мировой философии, «Мукаддима»: история создания, текстология и проблемы интерпретации, проблема целостности «новой науки» Ибн Халдуна, методология и категориальная система Ибн Халдуна и принципы ее построения, соотношение ‘умран (обустроенность) как высшей категории с иджтима‘ (общежитие) и ‘асабиййа (спаянность), две стадии обустроенности: бадава (внегородская) и хадара (городская), конкретизация иджтима‘ и ‘асабиййа применительно к этим двух стадиям, превращение ‘асабиййа в мулк (владение) и становление государства, стадии эволюции государства.

 

Современная арабская философия: 1) Арабское культурное возрождение (нахда) второй половины 19 – начала 20 веков; движение за реформирование ислама. 2) Распространение идей неопозитивизма, экзистенциализма, персонализма, марксизма. Выдвижение на первый план в философии проблем отношения к собственному культурному наследию и как существеннейшей его составляющей – исламу. Обсуждение проблем, связанных с пониманием «современности», отождествляемой с западной культурой.

 

 

 Лекции организованы при поддержке Фонда исследований исламской культуры.